Страстната седмица
Страстната седмица - последната седмица преди Великден. Той е посветен на паметта на последните дни от земния живот на Спасителя. Неговите страдания, смърт на кръста и погребение (в църковно-славянски език, думата "страст" означава "страдание"). И всичките дни на Страстната седмица се наричат велики.
Тази седмица е особено почитан от Църквата. "През всичките дни - се казва в месецословните - по-добър от Светия и Велик пост, но повечето от Велик пост и Страстната седмица Велики (страстен), и по-голяма от Великата седмица, този Велик и Велика събота. Тази седмица се нарича велик не защото часове или дни по-дълги (други), а защото в тази седмица, извършени големи чудеса и свръхестествени и извънреден труд на нашия Спасител ... ".
Спомняйки си в поклонение събития от последните дни на земния живот на Спасителя, Светият Църква внимателно око на любов и благоговение гледане на всяка крачка, той слуша всяка дума идва от manumission страст на Христос Спасител, постепенно ни води по стъпките на Господа за всичките му пътя на кръста, от Витания с изпълнението място на царствената вход него в Ерусалим и в последния момент на Неговото изкупително страдание за греховете на кръста, а след това - да запали честването на Възкресение Христово.
Първите три дни от тази седмица на интензивни, посветена на подготовката за Страстите Христови.
В съответствие с това, че Iisus Христос на страдание през всичките дни, прекарани в храма и поучаваше народа, светата Църква разграничава тези дни особено дълъг.
Опитвайки се да се съберат и да се съсредоточи мислите и вярващите като цяло по време на евангелските разкази въплътен Богочовека и Неговата служба на човечеството, светата Църква през първите три дни на Страстната седмица на часовника прочитания всички Четвероевангелието.
The Great сряда почете сълзи съпругата грешникът omyvshaya и намазани с скъпоценно миро краката на Спасителя, когато Той е бил на вечеря във Витания, в дома на прокажения Симон, а това Христос е приготвил за погребение. Тук Юда очевидна загриженост за бедните намери любовта си пари, а вечерта реши да предаде Христос еврейските старейшини за 30 сребърника (сума, достатъчна за тогавашните цени за закупуване на малко парче земя около Ерусалим).
На Светия сряда, литургията на подаръци Presanctified, за молитвата преди АМБО, в последния молитвата е св. Ефрем Сирин с три големи поклона.
В четвъртък от Страстната седмица в литургията си спомня четирите най-важните евангелски събития, съставено в този ден: Тайната вечеря, която Господ е създадена Новия Завет тайнството причастие (Евхаристия), измиване на краката на Господа на учениците си в знак на дълбоко смирение и любов към тях, молитвата на Спасителя в градината Гетсимания и предателството на Юда.
В спомен за събитията от деня след opisthambonos литургията в катедралите в служението на епископа се ангажира compunctionate обред umoveniya крака, които носи в нашия памет огромната снизхождението на Спасителя, umyvshego краката на учениците Си преди Тайната вечеря.
На този ден, Господ въвежда причастието Светото Причастие, така че всички православни християни се стремят да вземаме от Светото Причастие по време на Божествената литургия. Тропар на деня "Когато славната студент в umoveniya prosveschahusya вечеря, Юда zlochestivy алчност nedugovav omrachashesya и беззаконна sudiyam Вие съдете с праведен човек изменя. Ето, имоти rachitelyu, така че за по-голяма е удушил upotrebivsha: Beige nesytyya Soul майстор смееше такава. Други, като всяко добро, Господи, слава на Тебе! "
Ден Great петата посветена на паметта на смърт, страдание на кръста и смъртта на Спасителя. В литургията на Църквата на деня, тъй като ни доставя в подножието на Кръста на Христос, и преди да ни страхопочитание и тревожност поглед показва спестяване страданията на Господа. На утринната на Великия петък (тя се сервира в четвъртък вечер) четат 12 новозаветните евангелия на Светия страст.
Литургия на Разпети петък не се случи, защото на този ден сам Господ пожертва себе си, а се извършват Царските Часове.
Вечернята се извършва в третия час на деня (14.00), в часа на смъртта на Исус на кръста, за да помни оттеглянето от кръста на Христовото тяло и Неговото погребение. По време на пеенето на тропар: "Благородният Йосиф, дървото на Твоето чисто тяло snem, хвърляйки кърпа си, чист и vonyami в гроба Нове покриваща положителен. (Превод: "Благородният Йосиф, като на разстояние от крос-чистото си тяло, увито плащеницата и аромати помазан, поставете нов ковчег"), "свещениците вдигнаха покривалото (т.е. образа на Христос лежи в гроба) на трона, така да се каже, от Голгота, и да го извърши на олтара в средата на храма в prednesenii лампи и тамян в censing. Shroud разчита на специално приготвени маса (гроба). Тогава свещениците и пред цялото събрание се поклониха пред Плащаницата с целувки и язва е показано на своя Господ, перфорация на ребрата, ръцете и краката му. Вечерта има втора услуга с шествие.
Плащеницата е в средата на храма през трите (непълни) дни, като припомня, че три дни присъствие на Исус Христос в гроба.
Това е ден на строг пост, когато нищо не би могло да бъде, е най-малкото, докато премахването на плащеницата. Това е ден на строг пост през годината.
На Велика събота (услуга започва вечерта на Разпети петък), Църквата спомня погребението на Исус Христос, тялото му остава в гроба, слизането на душата в ада за обявяването има победа над смъртта и душите за депониране с вяра очаквали Неговото идване, и въвеждането на мъдър крадец в рай.
На Велика събота литургия Vasiliya Velikogo. като се започне вечерта. След малкия вход на Евангелието (около плащеницата) се прочете пред саван 15 скочат, който съдържа основната пророчеството и прототипи на принадлежност към Исус Христос, за да ни изкупи от греха и смъртта със смъртта Си на кръста и възкресението Му. След 6-ти скочат (чудотворната преминаването на евреите през Червено море), пял: "Хубаво е бо прослави." скочат чета е песента на тримата млади: "Пейте на Господа и да въздигне във всички възрасти." Вместо Trisagion се пее "Желица krestistesya в Христос" и прочетете Апостола на тайнствената сила на Кръщението. Тези песни и четенето са спомените на древния обичай на Църквата да се кръщават оглашените на Велика събота. Според показанията на Апостола се пеят вместо "Алелуя" седем стиха избрани от Псалмите, съдържащи пророчества за възкресението на Господа: ". Стани, Боже, съди земята" По време на пеенето на тези стихове pereoblachayutsya духовенство в ярки дрехи. пее песента "Замълчи, всичко смъртна плът", вместо на Химн на херувимите. В дванадесетия час през нощта, направено в полунощ, което се пее канон на Велика събота. В края на свещениците Среднощни мълчаливо търпи Плащаницата от средата на олтара на храма в царските двери и да я постави на престола, където тя остава до празника Възнесение Господне, в памет на четиридесет дни престой на Исус Христос на земята след Неговото възкресение от мъртвите.
След това вярващите благоговейно очакват полунощ, което започва ярко пасхалната радост на най-големия празник на Възкресението на нашия Господ и Спасител Иисус Христос.
Великден радост е свята радост, което не е и не може да бъде равна по цялата земя. Това е един безкраен радост на вечен живот и вечно блаженство. Именно радостта, за която сам Господ е казал: (. Йоан 16:22) "сърцето ви ще се зарадва, и радостта ви никой няма да ви отнеме".