Протестантската вестник - какво християнската етика
Може би някои все още имат съмнения относно Бога. Това би било изненадващо, като се има предвид всички полуистини и неистини, които са разпределени за Бога в продължение на векове. Но тези, които, както вече казах, готов да промени живота си и силата, която му нов човек етично прави и дава пълен стойност на живота си, са поканени да се научат по пътя на Исус Христос, който е по пътя към Бога. Тогава най-значителен опит в живота си ще получи този, който през този начин влезе в лична връзка с живия Бог. Можете да го изпробвате толкова ясно, че след това няма съмнение в реалността на Бога остава. Тогава ще стане ясно, че Той ни обича, той ни прие и ние ще се уверете, че има един свят на сили и обстоятелства, които биха могли да ни разделят от Божията любов.
Това доверие на вярващия не се основава на научни доказателства, но от личен опит. Само опитът чрез лични чувства, а не въз основа на научни аргументи съпруг да откриете, че жена му го обича. На практика, вместо да се използва теорията научаваме радостта или тъгата, красотата на симфонията или романтичния чар на пейзажа.
По същия начин е с Бога. През вековете е имало хора, на които той лично отворени и който лично вярват в Него. Че обикновените хора и са високо образовани, като френският математик Blez Паскал, хората от древността и съвременно, като астронавт Джеймс Ървин. За всички тези хора вярват в Бог започна с пълното доверие на Исус Христос. И за цялата си вяра - това е риск, както и стартирането на ракетата е рисковано за тези, които прави първия си полет в космоса. Само тези, които са готови да предприемат тази стъпка може да знае състоянието на безтегловност.
Ако някой иска да вземе такова решение в живота ми, но тя може да се превърне директно към Бога. Фактът, че молитвата не е религиозен-мистичен ритуал, и пълен с увереност разговор с невидимия Бог, така да се каже, средство за радио комуникация. Тази връзка с Бога стана възможна благодарение на Исус Христос на тези, които вярват в Него. Що се отнася до Бога, те могат да се отнасят към него, фактът, че Iisus Христос умря за греховете на всички хора. Ето защо, всеки, който ще приеме жертвата на Исус Христос, с благодарност, ще бъде свободен от греха си, че Бог му прощава. А тежко бреме е отстранен от него, че е "моралният закон вътре в мен" Спри да ме обвиняват.
В крайна сметка, това, което ни отделя от Бога и не позволява пълното ни живот, поради грешна посока на нашите действия и нашето мислене, които определят лично "Аз" и лични интереси в центъра на живота. В този смисъл, вино - това е, което Библията нарича грях, като убийство, кражба, омраза, изневяра и така нататък, и най-вече в грешната посока целия си живот, в който човек се в центъра на света прави. Може би, каза лошите действия, както и много други неща, които се случват в резултат на тази грешка.
Как мога да стана християнин? Не чрез морално усилие, без значение колко високо можем да ги оценявам. А също и чрез интелектуална изучаване на религия или етика, тъй като тя е ценно и интересно може да бъде. Дори и като се присъедини към църква или в друга общност от вярващи, защото толкова е направил милиони хора, които в реалния си живот са били атеисти. Смисълът на посланието, което ни донесе Iisus Христос е, както казах, в решителна крачка и съзнателно човешко завой в искането за опрощаване на вината на Бога, искане за радикална ново начало, с желание да живее с днес, според правилата на Исус Христос и съзнателно подчини живота си във всяко едно отношение.
Маркс и Ленин, разбира се, съм виждал проблемите на обществото и да имат добри намерения за създаване на нов и по-добър социален ред. Въпреки това, един извод може да се направи от историята: не революция не може да бъде достатъчно радикален, ако тя не знае, че злото семе е в самостоятелно обожествяването на личността, както и че социални проблеми не са източник, както и последиците от това чувство за вина. Iisus Христос, така да се каже, е много по-радикална от Маркс и Ленин, защото той премахва това зло в основата на много по-дълбоки промени на човек в преодоляването на злото, отколкото тя може да направи политическа или социална трансформация. Iisus Христос трансформира физическото лице, което му дава живота си в ред, така че лицето, което се превръща в наистина ново: той получава нови мотиви за дейността им, нова цел, нова динамика и ефективност на живота си нов смисъл, който действа по-специално върху всички области на живота. Бог му дава сили да обичам и да защити хората.
Това повдига въпроса, ще определи дали тези, които са направили тази стъпка на доверие в Бога, само етично перфектни и идеални хора? Би било недоразумение, защото промяната, която Бог дава, ще става постепенно, като растежа на растенията. Това не е остър, рязко и постепенно органичен процес, в който проблемът не може да се изключи. Но за вярващ в близост и ежедневен контакт с Бог винаги прави възможно да получите помощ в такива конфликти, за да се сдобият с нови сили и посока, и ако е необходимо, прощението на вина се появи.
Вие първо трябва да установи ред в личния си живот пред Бога и пред човеците. Става дума за вътрешна и външна чистота, ред, а не хаос, вместо борба свят пълен с омраза.
Когато човек се подновява чрез Исус Христос, връзката му с останалите, които също ще бъдат излекувани. Може би брак е в опасност, когато се възстанови съпругът ми поиска прошка от съпругата или съпруга на мъжа си. Между колеги на една компания с нова връзка на доверие, когато един от тях ще бъде честен човек. После върна откраднатите неща, или някой, признати във финансовия измамата и всички верни. В службата, в училище или на по-изследователски институт разработва нов климат на сътрудничество, където един или повече служители следват последователна етика на любовта към ближния. Те могат да бъдат идентифицирани чрез промяна маниери на лекотата и полезността, искането за поемане на отговорността и не се ангажират с недостойни действия, които вредят на другите. В бъдеще това ще се види, че новият човек Исус Христос работи честно и надеждно дори и в случаите, когато тя падне, не е пряк надзор или контрол. И скоро ще се види в изражението на лицето му, той изпълнява нова, дълбоко радост, която се излъчва около него. В този смисъл, въздействието на истинската вяра е привлекателен, не отблъскваща, както се оказва понякога в случай на мрачен благочестие неприятен фанатици. Обикновено хората, които са пълни с Исус Христос в живота си, за да се научат не само от факта, че те отказват да от гадни неща, които другите правят, но най-вече от факта, че те правят добри неща, които другите отказват, а това е така, защото етика на Исус Христос не е на първо място в забраната, както и при изпълнение на силата, която подтиква към действие, за да обича и дава възможност да се направи в различни ситуации от ежедневието.
Ако това е същността на християнската етика, или дали тя е ограничена до само личния живот? Или, с други думи, дали християнски начин на живот има, ако има такива, въздействие върху обществото като цяло? Някои добавят към това на втория въпрос: защо християнството със своята етика на човечеството не се е променила през последните две хиляди години?
Възможно е да се получи двойно отговор. На първо място, ние трябва да помним, че Iisus Христос подчерта: Неговият социален ред, Неговото царство не е от този свят. Тази система не може да се създаде или спасен с помощта на политическата власт. Когато в хода на историята е направен опит да се въведе християнската вяра чрез сила или принуда, това е намерението на случва дълбоко неразбиране. Последствията са ужасни и много вредни за каузата на вяра. Вместо това, Iisus Христос винаги, когато той проповядва посланието си, адресирано до съзнанието и доброволното решение на хората. Тези последователи на Исус в тази са направили това през всички векове до наши дни, и не трябва да се бъркат с някои, така наречените лидери на християнството с техните нетолерантност и силова политика.
По този начин, християнската етика не се отделят от идеален живот за определен случайна група идеалисти. Спасението, което е под въпрос тук е по-скоро отговор на най-важните въпроси на неприкосновеността на личния живот, когато ние търсим смисъл и пълнотата на него. По този начин, това е начинът, аз съм единственият реалистичен надеждата за намиране на решение на проблемите, които днес застрашават съществуването на нашите хора и общества. Предоставяне на живот в следващия век е възможно само ако нарастващия брой на хората изпитват драстично актуализация чрез Исус Христос, което ще ги направи способни да ходят в неговата етика, и всеки един от нас е важен фактор.