Основни философски проблеми

В допълнение към познание за света като едно, основите му и дълбока същност, философски мъдрости също участва мисли за характера на човека, неговата същност, цел, смисъл на живота. Оригиналната концепция на човека развита много преди появата философия. Човекът е необяснима, загадъчна, божествено. Древните хора винаги са считани за човека като част от обществото, а обществото като част от космоса. За тях природата и човека не се противопоставят един на друг, но тъй като те не би трябвало да отговаря на два различни начина на познание. Природни неща и явления, за да мислят, от гледна точка на човешкия опит и човешки опит - от гледна точка на космически явления. Като човек на света е замислен по аналогия с човешкия живот, неговите условия и закони. Създаване на световната представял като раждането в присъствието на родителите на всички неща. Такава двойка предшественици са били на Земята и небето. Създаване на света и хората, мисли като се раждат на Великата майка, богинята на това дали (както е в Гърция), или демон (във Вавилон), или като мъжки (както в Египет). Така че има известно разбиране на генеалогична връзката на природата и всички живи същества.







Въпреки все още съществува силата на мит, ние можем да се подчертае, че философското познание първоначално има човешко измерение. Още в ранните си философски концепции задават въпроси на човешкото съзнание, знания и способности. Те са свързани с наличието на човешкото тяло и душа. Душата е идентична причина. Стига се цени високо и човешкото телесност. Вече Хераклит претенции, които проникват в тайните на природата е невъзможно, без да разкрива тайната на човек. Сократ, атинската философ, философия като цяло е оставил само един въпрос: "Какво е мъж". Единственият вселената, която е да се проучи философията - това е човешката вселена; самопознанието води до човешкото разбиране за света, за изясняване на това, което той е, какво ще бъде.

Това не веднага ясно изразени и кристализира философските проблеми: разбиране на света и неговата структура устройство; познаване на себе си, на човешкия ум; Търсене универсални причини и връзки на света и т.н.

Но първоначално и винаги философски проблеми - проблемите на тази граница клин, отхвърляне на специално концентрацията на съзнанието на целия свят, неизчерпаем.

Основната характеристика на философските проблеми - те не може да бъде крайното решение. Този така наречен "вечните" проблеми "окончателно" въпроси. Неразтворимо по принцип не ги унищожи, а изостря всеки конкретен епоха. "Философия - да се има предвид, стисна ерата" (Хегел).

Ролята на философията в обществото

Радикална промяна в отношението на човека с природата се дължи на ръста на производителните сили. (Преход от бронз на желязо.) И двете изискват адекватни форми на разбирането на света.

Външният вид на стоково-паричните отношения. Те еманципирана предприемаческият дух и свобода, повдигнати в ролята на човек; довело до разширяване на хоризонта визията и други светове култури и на тази основа, възможността за обогатяване на културите.

Растежът на научни знания, че се е променил духът на епохата.

Кога и къде да влезе в сила, това са причините за това? Отговорът на този въпрос не трябва да се опростено, тъй като появата на философията - това е процес. Опитвайки се да има смисъл от този процес води до неолита революция, за такова събитие в историята на човечеството, която за първи път разкрива възможността, че в крайна сметка води до появата на философията. Нейната същност е революция в средствата за работна ръка; прехода от паша за производство на храни сектор.







Неолитната революция завършва с появата на първите цивилизации в историята на човечеството в края на III хилядолетие пр.Хр. в началото и в средата на II хилядолетие пр.Хр. в Китай, Индия, Египет, Гърция. Но няма философия, има predfilosofiya преходна форма от митологията на философията. Какво означава развита митология? Това е частта, където активно набиране на философски въпроси. Като част predfilosofii в продължение на векове решени противоречието между митология, на базата на сензорна-образен, ирационално въображение и наченки на научно мислене, фантазиране между митовете и и научен метод. Това противоречие-накрая получи разрешение от средата на I хилядолетие пр.Хр. Философията възниква в Индия, Китай и Гърция. Този път, между 700-200 г. пр.н.е. Немският философ Карл Ясперс го нарича "аксиално-годишна възраст", "осево време". "Axial възраст" - и раждането на световните религии, която заменя митологичното съзнание. Идеята за аксиален време Карл Ясперс "е много популярна днес сред философите мислят за единството и многообразието на световната история.

Ясперс подчертава факта, че почти едновременно, независимо една от друга, образувани няколко духовни центрове, вътрешно свързани помежду си. Основното нещо, което ги обединява е основната характеристика на "аксиално-годишна възраст" - това е пробив на митологичния светоглед, представлява духовната основа "doosevyh култури." Човекът е, така да се каже събуди за първи път по ясен, отчетлив начин на мислене; Имаше размисъл, недоверие на живот опит и знания - това е основата, на която расте философско мислене. Обща характеристика на този период, според Ясперс, е, че в граничните ситуации на човека възникват най-належащите проблеми в този момент, лицето е наясно с уязвимостта на тяхното съществуване и в същото време създава идеи и образи, чрез които могат да живеят по-дълго. "Епохата на митологичната с нейното спокойствие, за самостоятелно друг лесен Битката срещу мита от рационалността и рационално изясни опит; .. Борбата за трансценденталната един Бог срещу демоните Това е общото изменение на едно човешко същество може да се нарече духовността на човека вече не е затворен в себе си. . Не е известно за себе си, и затова отворена за безкрайни възможности за нови,. "- Карл Ясперс пише в книгата си" Смисълът и целта на историята "

Събуждането на духа, според Ясперс, в началото на общата история на човечеството, която преди е била разделена на несвързани култури. За нас е важно, тази идея, защото тя бележи "обща съдба", "цялостната ситуация", общото историческо същество, така осезаема и изискват философски анализ на днешните проблеми.

Заключение. Философия стана духовен ориентация на новия човек в света, който се провежда като разбирането за света като цяло човек в света, както и "отхвърляне" на човека към себе си. само онзи, който е сам, и е в състояние да я потвърдите сам За. Философия първоначално решава вечната предизвикателство: да получат разбиране в самото съществуване; вземане на загриженост в фалшиво самодоволство живот.

Днес, спецификата на философското знание в следните три функции:

Това знание е универсална. Необходимостта от такова знание се дължи на факта, че чистият разум, науката не е заместител на живот, но да се даде на жизнеността на ума може само философия.

Философски знания замислено. Философски размисъл - анализ на себе си, конфликт на мнение, взаимно влияние, взаимни отражения на идеи, за да се намерят начини за истината. Този разпит. Днес ние трябва да се вземат по-философска позиция, когато се обмисля всеки проблем. Реалността е парадоксално, за да помогне да има смисъл от него - задачата на философията.

Философията е плуралистична, не е ничия земя, по думите на логиката на английския философ Бертранд Ръсел. От създаването си тя съществува, тъй като много училища, тенденции, насоки, как да се диалогов мислене. Днешната реалност може да бъде "заловен" само интерактивен мислене.

Философия първоначално се заключи от обикновеното човешко съзнание, от ежедневния опит, и помогна да се отървете от повърхностни и стереотипни визия на реалността.

Днес повече от всякога е необходимо в нещата от живота философстване. Необходимостта да - това не е полезност. От гледна точка на ползата за нещо философия е необходимо. Истинският необходимостта - е необходимостта за всеки човек да бъде себе си и да отговори на въпроса, какво трябва да бъде човек, за да мине за един мъж.

За да се разбере това, което е вярно (а ние само си мислим, че можем да отговорим на този въпрос), ще трябва самостоятелно мислене, рационалното мислене. Начинът на рационалното мислене води в дълбините, в малкото въпроси на съществуване, прави се отрази, търсене на смисъла и насоки живот.