Кристиан етика история и съвременност
14. Морална подаване към исляма.
Пътят на моралното съвършенство за всеки истински мюсюлманин е предписано в Shari'ah. Шариата - обобщение на ислямския закон, който е изчерпателен набор от правила за поведение и забрани, които обхващат относно имуществените отношения, данъци, търговия, семейни отношения и ритуали. Той съдържа много произтичащи от бордовете на преразглеждане на Корана и на препоръките, свързани с човешките взаимоотношения.
За разлика от други религии, където моралните идеали са толкова високи, че на практика той е недостижим, в исляма е имало възможност за реално изпълнение на моралния закон на тяхната религия в частния и обществения живот. Мохамед вярваше, че перфектна вяра в действителност изразява в пълна саможертва, а най-ниското ниво - при изпълнението на необходимите изисквания на религията и морала. На този етап, морал са били не само възможно, но и прости и ясно.
Основните направления на етичното упражняване на Възраждането и новото време.
Ако в началото на новата философия се характеризира с освобождението от господството на теологията, а новите етика възниква за първи път на базата на природен причина, се призна независимо от техните религиозни изисквания.
New Times етика се стреми да разбере морала и закона като цел и като субективно-личен феномен. Тя се опитва да се създаде система, обобщи какво е направено преди това. Това се дължи на развитието на природните науки, която е довела до убеждението, че един обективен поглед може да бъде удължен до морал. Етика могат да придобият научна прецизност и сигурност, ако се приема методите на природните науки - физика и геометрия. В противен случай, той ще продължи да се прилага обикновеното съзнание.
Идеята за суверенитета на морален въпрос, който се основава на духовната опозицията в Средновековието, превръщайки се в центъра на града, и като универсален лек неговото одобрение, което позволява също така да се обясни универсална валидност на морален актове ума.
В разбирането на природата на човешките морални философи са били разделени в две посоки. Някои от тях (Макиавели, Хобс) смята, че човешката природа е присъщо корумпирани; други (Т. Moore, JJ Rousseau, К. Хелвеций) счете за добро. Въпреки това, тези и други бяха единодушни в едно - човекът е егоистично същество. Само първият ние се разглежда като израз на егоизма на естествената му среда, а вторите видя своята кауза от историческа гледна точка, ирационално организация на обществото.
Голяма роля в развитието на етиката имат голям мислител XVI-XVII век. - Томас Хобс, Джон Лок, B.Spinoza.
Етичната личност на Спиноза.