Консерватизмът История и съвременност
Терминът "идеология" на старогръцки произход и буквално означава "наука за идеи", тъй като тя се състои от две думи "идея" и "лога". Научната революция е въведено от Антоан дьо Destyubom Трейси, един от представителите на покойния поколение на френското Просвещение. В книгата си "Изследване на способността да се мисли", той се използва терминът идеология, за да опише науката на идеи.
В съвременния свят се е появил в известен смисъл глобализацията на политическата идеологизиране. В смесица сега се намират политически идеи, концепции, доктрини и изглед от всички възрасти, нации и региони. По отношение на съдържанието на проблема с ефектите от глобалната криза върху околната среда съжителстват с проблемите на политическата роля на патриархалното семейство в традиционното общество. Политическите идеи на Изтока се сравняват с политическото наследство на античността, чиновнически политическите идеи с рационалните идеи на политически инженеринг, политическа магия с прагматично ориентирани доктрини на Запада. В днешния пазар на политически идеи е всичко там. В такъв пространство-времето и съдържанието на глобализацията на политически идеи по-трудно да се предложи универсална система за политическо знание, което отговаря на изискванията на теоретичната разбиране на политическата сфера на съвременния свят. Това обяснява fragmentarizatsiya политически знания, му се увеличава индустрия специализация. Подобни процеси са засегнати основните политически идеологии: либерализъм, консерватизъм, социализъм. Членовете на политическите отношения, водещи идеологически ценности и цели, се формират в така наречената политика дискурс, т.е. специален комуникативно място, в което има постоянен обмен на подходи, оценки и преценки, борбата за политическо "дневен ред", включително най-важните проблеми на съвременната политика. Оригиналността на интерпретации на актуалните проблеми на политическия живот на този въпрос не може да бъде разбрана без знанието на либерализъм, консерватизъм, социализъм, който принадлежи към семейството на основните политически идеологии.
Ние ще се фокусира по-подробно върху тази насока на политическата идеология като консервативен.
1. Концепцията и същността на консерватизъм.
2. консерватизъм в България през 19 век.
Като се има предвид появата и развитието на консерватизма в Украйна, трябва да се отбележи, че това е, както в съответния период от време, е неразделна част от българската империя, по наше мнение, не може да се счита за собствената си, с изключение на България. Ето защо, ние смятаме консерватизма в България, отбелязвайки, някои от характеристиките на своето развитие в Украйна.
През втората половина на 18 век в България формира независима ток на политическата мисъл, която настоява да поддържа непроменена феодалната система крепостен селянин, говорейки срещу Просвещението идеи и в същото време критикува правилните индивидуалните прояви на автократичния политика. Най-видният представител на този поток се превръща в принц Майкъл Shcherbatov (1730 -1790). Що се отнася до история, политика, икономика, етика Shcherbatov действа застъпник на крепостното право, изготвяне на идилично картина на взаимоотношенията между собствениците на земя и селяни. Защитаващият крепостничеството, той твърди, че наемодателите се мерят с тези на селяните повечето от земята за храна, и двамата упражняване за децата си. Премахването на крепостничеството, помисли си Михаил Шчербатов да доведе до разрухата на аристокрацията.
3. консерватизмът на сегашния етап на развитие.
В модерния консерватизъм обикновено се разграничат три тенденции в света: традиционалист, либертарианец и не-консервативни (или либерално-консервативна). Те са тясно свързани, взаимодействат помежду си, запазвайки характеристиките на еволюцията, за произхода на техните собствени и създаване на нееднороден, целият комплекс структура, която представлява понятието "модерен консерватизъм".
Реализацията в съвременния свят на глобалните заплахи се случва в процеса на образуване на планетна политическо мислене. Като плуралистична в своята основа, формирането на неговите идеи за различните варианти за съществуването на идеологически и политически тенденции, които отразяват уникалността на духовен и културен опит на различни участници политика. Стратегически дългосрочните интереси на човечеството изискват внимание на планетарната парадигма на развитие и включване, произтичащи от това е в основата на политическата идеология на съвременния свят. Това е особено важно, тъй като формирането на такава парадигма на радикални идеи реалистичен планетарна хуманизъм може да допринесе за разширяването на политическите интеграционни процеси.
Общество, тъй като тя винаги си поставя конкретни цели, т.е. Това е система с отрицателна обратна връзка непрекъснато трябва да включва три механизма: консервативни (стабилизиране, съхраняване), работещ (преместване, актуализиране) и демпфер (балансиращ, стягане). Това е най-доброто съчетание от тези механизми и може да предостави гаранции за предотвратяване на сблъсък на полярни сили в Украйна и в света, не пречат на приемането на екстремистки разтвори на приключенски дейности. И докато сегашната ситуация води до сарказъм, обещавайки политически със сила може да бъде само този, който своевременно ще покаже готовност за широко сътрудничество с политическите си опоненти да приеме провеждането на активна политика при провеждането на политика на гражданския мир и национално съгласие в страната. Като залог за наистина солидна основа за нова социална световен ред, в мярката на социалното сближаване, степента на обществена подкрепа, без която няма какво да се мисли за успеха на реформите в страната.