Какво е вечен живот, семейство и вяра
КАКВО Е ВЕЧЕН ЖИВОТ
М ир вас, скъпи посетители православен сайт "Семейство и Вяра"!
Вечният живот започва веднага след земята. Вечният живот е винаги да бъде в близост до Бога, в близост до своя Създател.
Има и други, на противоположната идея - "вечната смърт", което е нищо друго освен един живот без Бога, това е съдбата на душите в Ада ...
Вечният живот е неописуемо по-добре продължаване на живота на земята, ако е бил в двойка с вяра в нашия Господ Исус Христос.
Преосвещените бащите тук на земята, преминали във вечен живот, и, така да се каже, сърцето остава в небесното царство, за победата в греха си и да живее живот на духовна и небесна.
Свети Лука (войната Yasenetsky) изнесе дълга проповед за вечен живот, който ние работим по-долу за духовното четене.
В този четене, вие сте чували много важни думи на нашия Господ Исус Христос, който ние трябва да ви обясня, за да можете да ги разбере правилно, и отпечатано в сърцата си.
Господ Iisus Христос преди Неговото ужасни страдания се моли на Своя Отец: "Отче! прослави Сина Си, за Твоя Син за да Те прослави си Му дал власт над всяка твар, че всичко, което си му дал да даде вечен живот. А това е вечен живот, да познаят Тебе, единия истинен Бог, и Исус Христос, когото си изпратил "(Йоан 17: 1-3.).
Какво е вечен живот? Това е същото, както в небесното царство.
И Господ обяснява какво небесното царство, че е вечен живот. Той казва, че вечният живот е, че ние научаваме Бог Отец и Исус Христос, Когото Той е изпратил.
Апостол Павел казва в едно от писмата си: "Божието царство не е ядене и пиене, а правда и мир и радост в Светия Дух" (Римляни 14, 17 ,.), т.е. Не радостта и удоволствието на плътта, но "правда и мир и радост в Светия Дух." Много хора не разбират дълбочината на думите на Христос.
И мюсюлманите не знаят. Те си въобразяват, Божието царство, вечен живот, така че не трябва да представите себе си: тя е като храна и напитки, както и земните удоволствия. Мюсюлманите вярват, че вечният живот се състои в това, че праведните ще бъде в постоянен контакт с млади красиви жени, които ще зарадват тяхното пеене, музика и танци й, че те ще се радват на изключителен вкусната храна. Това е грубо сетивно възприятие. Така че помислете за Божието царство, вечен живот е невъзможно за нас, християните. Ние трябва да помним, че Господ Iisus Христос казва: ". А това е вечен живот, да познаят Тебе, единия истинен Бог, и Исус Христос, когото си изпратил"
Вечният живот, Божието царство, вечния радостта на Светия Дух, вечен мир се състои в познаването на Бога Отца и от нашия Господ Исус Христос.
Ето една бележка.
Но как да го разбера, как да влязат в него; какво означава да знаят, че Бог Отец и Бог Син? Възможно е да можем да разберем, ако мислите за това как можем да се опознаем хората около тях.
Познаваме ги от техните дела, според тях, за техните чувства и желания, в мислите си, които те изразяват в разговори с нас. Ние се запознайте с тях в постоянна, решени да се занимават с тях.
Това е само за да сме сигурни, че Бог във вечния живот на Отец, Бог Син и Бог Свети Дух.
Как и какво знаем?
Сърцето му, любовта му, за св. Апостол Ioann Богослов в Посланието ни е разкрил най-голямата и най-важната истина, че Бог е любов.
Любовта е същността на природата на Бог.
За да знаят, че Бог - това е да се знае всичко перфектно, абсолютна любов.
Тъй като ние се познали любовта на хората около нас? Не ви ли сърцето ти?
Разбира се, сърцето, и то само със сърцето!
Така че, познанието на Бога Отца и Вечния Син, Исус Христос трябва да бъде до знанието на Божията любов в сърцата ни.
Как точно ние научаваме Божието сърце?
Можете да Го познават само чисто сърце, сърце, пълно с любов, сърце, свободно от злите, омраза, проклятия, от всички примеси, чисто сърце, сърце, което пази свято любов.
Ще научите повече, тъй като същността на Божествената любов и ние ставаме съучастници в нея.
Но дали това ще се състои от Бога Отца и от познаването на Божието Слово?
В допълнение към сърцето, най-важният орган на висшето познание като цяло, ние знаем, и ум.
И Бог ще научите също и ум.
Това ще бъде, когато времето, за да научите как да се чисти ума си на живот на всички лъжи, от всяка сквернота, когато, според Апостола, ние придобиваме ума на Христос; когато всичките ни мисли са насочени към накъде да насочи своите команди Господ Iisus ХРИСТОС; когато мислим само от най-високите, Светият, чистият; Когато нашият ум е свободен от всякакви обрати, се намира, когато той ще бъде чист; когато той ще бъде дълбоко, напълно фокусиран върху знанието на висшето образование.
Така че сърцето и ума ни ще знае на Светата Троица.
Това знание, постоянно, непрекъснато се разширява и задълбочава, и ще бъде нашето вечно щастие. Защото няма по-висока от тази, която блаженство получаваме чрез познаването на ума на Христос, знаейки, Божията любов.
Вечният щастие на праведните ще се състои именно в постоянно общение с Бога.
Къде ще се случи, е комуникация? Къде е Божието царство? Ще го само непознат за нас духовната сфера, където те остават неизвестни? Не, това няма да стане.
Това е мястото, където Божието слово, разкрити чрез великия апостол Йоанна Bogoslova, ще остане в вечния живот, то ще бъде в новия Ерусалим, да слиза от небето.
Да видим какво казва великият апостол в 21-та глава на своята Откровение: "И видях ново небе и нова земя. За първото небе и първата земя преминаха и море нямаше вече е"
А ново небе и нова земя; бившата всички да са минали. Както го подаде? Това научаваме от Господа и от великия апостол Петър, научаваме, че когато в края на света ", Вселената и всичко в него ще изгори" - ще бъдат унищожени от огъня, да престане да съществува, на тяхно място ще бъдат създадени всичко.
"И аз Видях и светия град, новия Ерусалим, да слиза из небето от Бога, приготвен като невеста украсена за мъжа си. И чух силен глас от престола, който казваше: Ето, скинията на Бога е с човеците; Той ще обитава с тях; те ще бъдат Негови люде; и сам Бог ще бъде с тях. И Бог ще обърше всяка сълза от очите им, и смърт не ще има вече; нито плач, нито викове, нито болка ще изчезне, защото са преминали предишните неща. И Седящият на престола. Ето, правя всичко ново "(Откровение 21: 1-5).
Когато ще се изтреби на земята и делата по нея ще бъдат изгорени, а след това Господ ще създаде нови неща: нова вселена, нова земя, ново небе. После слезе от небето, новия Ерусалим, предназначени за обитаване на светиите с Бога.
По-късно разказ светия евангелист Ioann Богослов описва подробно град Ерусалим. Спирам на това няма да мога само да кажа, че е особено важно за нас, че трябва да се каже. Там, новия Ерусалим, "нищо няма да бъде прокълнат, но престола на Бога и на Агнето ще бъде в него, и Неговите слуги ще Му служат. Те ще гледат лицето Му и Неговото име ще бъде на челата им "(Откр 22: 3-4).
И в този град Нови Йерусалим, предназначена да вечното щастие на праведните ", не влиза ... нищо нечисто и никой, който практикува мерзост или лъжа, а само тези, които са записани в книгата на живота на Агнето" (Откр 21, 27).
Тя ще ст деца на Бога. Те ще бъдат там, за да се насладите на вечен и неизменен приобщават със самия Бог.
Тук, в земния живот, имаме общение с Бога само в молитва, в нашите дълбоки жални молитви.
Духът на нашето време е във връзка с Божия Дух. И там е комуникацията ще бъде вечен, безкраен, че е без Стан.
Ще видим дали лице в лице на нашия Бог?
О, не! Бог е Дух, Той няма телесност.
Невъзможно е да си представим по-красив старец, седнал на трон. Бог никой никога не е виждал.
Бог не може да недоволни нашите, защото Той е Дух, защото Той не е съществена. Тази бележка.
Това е начина, Св казва. Ioann Богослов, който е видял голям визията си: "... аз бях в Духа; и ето, престол беше поставен на небето, и на престола седеше; И Седящият беше като яспис и сардина; и дъга около него, като антракс ". (Rev. 4, 2-3).
С тези думи, Бог е описан седнали на трона: седналият като яспис и сардина.
Това не е човешко тяло, той е мистериозен образ на блестящи бижута красотата на това, което ние не можем да си представим ...
Но Господ Исус Христос ще видим очите на собствения си, защото Той е възкръснал и се е възнесъл на небето в човешкото тяло, в прославено тяло.
Когато свети апостоли придружени поглед изкачва Спасител, вече бягство от погледа им зад облак, а след това от тях, двама мъже в бели дрехи, и каза: "Мъжете на Галилея! защо стоите и гледате към небето? Този Исус, Който се възнесе от нас на небето, ще дойде по същия начин, както го видяхте да отива на небето "(Деяния 1: 11.) - по същия начин, т.е. в човешкото тяло.
И ако нашият Господ и Бог Iisus Христос да запазят човешкото тяло, значи това не означава да Неговото второ идване, който ще го задържи завинаги?
Знайте, че много пъти е бил Господ му мъченици и велики светци в Неговия земен телесна форма и ние ще бъдем в Новия Ерусалим, за да го види в човешкото тяло, очите ни виждат.
И Бог Отец и Бог Свети Дух ще се погрижи само с духовни очи.
Чий дух удостои това върховно щастие?
Само чист дух, чистите по сърце ще видят Бога, само тези, в които няма замърсяване, защото нищо лошо няма да влезе в новия Ерусалим.
За достоен да остане във Вечния град, през цялото време ни земен живот трябва да бъде посветен на една велика кауза - пречистване на сърцето.
Как може да пречисти сърцето? Не знаеш ли как да поддържате дома си чист, метене и миене на подове, събирайки всички паяжините и мръсотията, мият прозорци и врати, измийте кърпи и завеси; и само ако постоянна загриженост за чистотата на дома, да го почистите.
По същия начин е необходимо да се грижи за чистотата на сърцето: необходимо е всеки ден, за да гледате, независимо дали това мръсотията, ние трябва внимателно да следи какво и кога осквернените и го оскверни, че е необходимо мръсотията, мръсотията измие веднага. Как да се измие? Сълзи, сълзи от покаяние.
Това е целта на нашия живот.
Обясних ти смисъла и значението на думите на Христос: "И това е вечен живот, да познаят Тебе, единия истинен Бог, и Исус Христос, когото си изпратил."
И сега аз продължавам говоренето ми, и да отговори на въпроса, който възниква в съзнанието ми толкова много от вас.
Мислиш ли, че това, което ще се случи с добри хора, че злото не прави дори много добро, което правят, но Бог не призная?
дали да влезе в Царството Небесно? удостои е вечен живот? О, не, о, не! Това не ме говори, но самия Христос.
Сам не са достатъчно добри неща, ние трябва също така вярваме, с цялото си сърце в Господа Исуса Христа и Бога Отца, Който Го е пратил, ние трябва да се очисти нашата грешна мръсотия в кръщелния купел, трябва да се вземат от Тялото и Кръвта на Христос.
Не ти ли казах, като самия Христос казал на своите апостоли преди възнесението му на небето: "И тъй, идете в целия свят проповядва Евангелието на всяка твар. други искат да имат и вярата се кръсти, ще бъде спасен; и неговите хора нямате вяра, ще бъде осъден "(Марк 16: 15-16.).
Тези, които са на вярата не, който не е кръстен така, той взе участие Тялото и Кръвта на Христос, няма достъп в град Нови Йерусалим, не е вечен живот, тъй като няма за евреи и мюсюлмани, въпреки че много от тях са добри хора и много прилично.
Тогава къде е мястото? Той отговаря на Христос, той каза: "В дома на Отца Ми има много обиталища".
Въпреки това, тази дума се отнася до тези, които влизат в небесния Ерусалим, но можем да направим от тези думи и по-нататъшното заключение.
Необходимо е да се представи по делото, така че вечно блаженство, вечен живот на тези, които наследяват следван Христос с цялото си сърце ти вярваш в себе си, който е бил кръстен в името на Отца и Сина и Светия Дух.
За вечни мъки са осъдени всички, които вършат беззаконие, са покрити с кръв, всички хулители, прелюбодейци, тези, които безкрайно далеч чистота на сърцето.
Но между тези две крайни групи сред праведните, от една страна, злото и злите, от друга страна, има много хора, които не се обаждат или праведен или грозно.
Каква ще бъде съдбата си? Ние не знаем, но както казва Господ, "има много обиталища", ние вярваме, че за тях има някаква скромна къща в дома на Небесния Отец. Те не наследи напълно Божието царство, но също така няма да пострада. Те са по някакъв междинно състояние. Какво това състояние, ние със сигурност не знам.
Човешкият дух е безсмъртен, и тя ще продължи да съществува, или вечно щастие на праведния, или в постоянна мъка от грешници, или, най-накрая, в неизвестно, ние междинното състояние.
Но да кажем, и още: Светия Дух, всичко Животворящия, и съживява всички живи същества, и затова е необходимо да вярват в безсмъртието на всички същества, подновени от Бог, когато Той е създал всичко ново.
Ние, разбира се, ние не можем да кажем, че, но само да предполагам.
Ти се, малко стадо Христово е различен от този огромен брой хора, които са чужди на Христос, никога не идва в храма, не вземаме от причастие на вярващите.
Винаги трябва да се погрижа за това тук, в земния живот, за да получи правото да влезе във вечното жилище на Божието Царство.
Това е за него и се опитват да свикнат възможно най-често, за да влезе в общение с Бога в молитва. И ще ви помогне в Господ Исус Христос, който казва: "А това е вечен живот, да познаят Тебе, единия истинен Бог, и Исус Христос, когото си изпратил."
P ЛОТ и дух. Според св. Лука