Защо е необходимо, за да украсят храма и работата в него
Какво е църквата? Не ecclesiological църква в духовен и богословски смисъл, но църквата като сграда, конструкция, върху които епископа или пуснати на свещеника е извършено освещаване ритуал.
След думите на нашия Господ Исус Христос: "Аз съм възкресението и животът ..." (. Йоан 11:25) - можем да кажем, че само в Бог е живот. В действителност, само Той е истинският живот. Без Него, всичко ще стане нищо. Тъй като цялото творение - целият свят от небето в ада - е проникнато чрез Божията благодат. Дори и в ада има онтологична благодат от Бога, или той просто не може да съществува. Но има места, в които благодатта на Всемогъщия почива особено трудно - това е рай, в небесното царство, и неговата проекция на земята - църквата и нейния материален израз на реално символ - храма. Защо има специална благодат на Бога?
Използването на научно богословско терминология, ще отбележа, че има право на синергичен ефект (от гръцки - "сътрудничество", "помощ"). Д. Божията благодат от по-горе се среща с човек, който тича от долния усилия да се обърне към Господа. Резултатът се записва, обожествяването на човека.
Бог е създал висши същества - ангели и хора - с свободна воля. Ние избираме къде да се избегне: за добро или за зло. Затова, Господ иска от нас да направим първата стъпка в борбата си за него, което той веднага отговаря с родителската любов. Господ казва: "Синът ми! Дай ми сърцето си и очите ти нека внимават в моите пътища ... "(Пр. 23:26). И в 50-ата Псалм, каза Дейвид Божествена: "Жертви на Бога - дух съкрушен ..." Това означава, че Бог е по-висш движение на скритата природа на човешкото сърце към Него ..
Храм на Бога на земята, и в много отношения е реален израз на човек за движение скрит към своя Създател. Разбира се, не е необходимо Божия храм. "Но Бог не обитава в ръкотворни храмове, както казва пророка ...." (Деяния 7:48). Храмът се нуждаем. Неговото устройство бе дадена на човечеството от Бога чрез Светия Пророк Моисей на планината Синай. И в някои отношения на църквата (сградата) е модел на един свят, по-горе. Също така той се нарича специална благодат на Бога в освещение.
Храм, образно казано - тази карта, която е от седем години дете по цял ден привлече баща рожден ден със сърце любов чисто дете, а след това, притеснен и засрамен, дал на баща си, като добави една целувка на любовта. Е сърцето на една майка, за да остане безразличен към това. Разбира се, тя се ужилени и празнуват топлината и нежността.
Разбира се, в днешно време модерен и широко разпространено мнение е: "Както, защо тези храмове? Аз вярвам в Бог в душата, и храмовете - това е просто скала ". От опит казвам, обикновено, защото хората говорят, безразлични към Господа. Те се опитват да скрият своята духовна леност оправдано теория "nehozhdeniya храма." Тези хора декларират вярата си в Бог, но Той не се нуждае от тях. Те вярват, тъй като деисти в която Бог - е Голямата часовникар, който е направил света като часовник и не пречат на напредъка им. Защото в живота ви може да направи без него. Не само извън храма, но без Господа.
В крайна сметка, за един човек, страстно, с нетърпение търсят Бога, познаване на Бога - това е начинът. А това предполага, цели, средства за постигането им, а самата движението е живот по този начин. Защото такъв човек, разбира се, се нуждаят от храм - отделяне от мястото на световната среща с Бога. Мястото, където и да е, като светия пророк Моисей, лице в лице с горящия храст, който вече е почти отвъд материалния свят.
И нашата работа в храма на постижението си - това е една и съща молитва. Както се казва: молитва и труд - са двете крила на монашески. В крайна сметка, според свети апостол Яков, брат Господен: "Защото, както тялото отделено от духа е мъртво, така и вярата без дела е мъртва" (Яков 2:26).. Нека да помислим и в тези големи и страшни думи! Нашата вяра без дела е мъртва като орган без душа, обречен да запада! Защото там е гола декларация, например, хоризонтално диван, но никакви усилия на душата, така че, като Барон Мюнхаузен, да вземе косата си и извади с помощта на Бог от блатото. И това, на пръв поглед невидими, но мощна сила, необходима огромна енергия на любовта към Бога за душата. И това е независимо от материала, за който, разбира се, имате нужда от голяма смелост, е началото на трансформацията на човешката природа. Както казва Спасителят: "От дните на Йоан Кръстител досега небесното царство страда насилие и насилници го вземе със сила, за всички пророци и законът пророкуваха до Йоана" (Матей 11:12)..
В заключение бих искал да цитирам един случай от живота ...
Съветските времена. Един виден партиен цифра е вярвайки съпруга. Но тя не можеше открито да изповядват своята вяра или се молят. Жена Do ... нося анцуг и казах на съпруга си, че тя отива бягане, тя дойде в храма и има сапун етажа. Този костюм никой не я признава. Нямаше нищо друго не можеше да си позволи. Но представете си: страната "Queen" чистач подовете в храма! Защо е тя? Отговорът, вероятно, е очевиден - Божията любов.
В крайна сметка, което означава "Блажени са тези, които гладуват и жадуват за правдата, защото те ще се наситят" (Матей 5: 6)? Не само "малко гладни, като може да се яде." Не. Но гладните и жадните в превъзходна степен да ", ако не popyu или не пее, и аз ще умра." Ето някои степен на вяра да бъде! И в този случай, вяра изисква задължително освобождаване, добри дела, и изля от многолюдно стъкло в света. И ще понесат краката си в храма. Защото, както пише изрично в живота си опит на Светия Пророк и Цар Давид: "Защото ревността за Твоя дом ме изяде ..." (68:10). Д. имам не само ревност, не, но тя трябваше да ми яде свещения огън. И ако сърцето е пълно с изгаряне, е това на ръцете и краката ще откаже да служи в храма работата - това рая на земята? Не, защото тя обича Бог иска душата на този ...