Вечният живот е това, което е определението за вечен живот
Намерено едно определение:
вечност
(Вечния живот). В своята цялост тази концепция се разкрива в НЗ, въпреки че в очакване на вечния живот е uzhevVZ. Изразът "вечен живот" или "вечен живот", е буквален превод с другите.? Гр. език (къде? "живот", aidnion? "вечен"). Този израз е често срещан в Новия Завет, особено в Джон и 1 Йоан. Slovozoe намерени в NC 134 пъти и всеки път, когато тя се превежда като "живот". глаголна форма се среща 143 пъти и има подобно значение. Aidnion дума се среща 78 пъти и обикновено perevoditsyakak "вечен".
И двата елемента на този израз? "Вечният" и "живот"? едва ли е точна наука. Word Зоуи, да-Roe често се срещат в текста на св. Писание има много нюанси на значения, а понякога и това не е много по-различна в смисъл от думата биоса, да-Roe открити в Северна Каролина единадесет пъти и се използва само за означаване на земния живот. Zoe има следните стойности: (1) Стандартният принципа, или това, което прави един човек, който живее във физически смисъл (Йоан 10: 11,15,17; 13:37); (2) по време на живота, или продължителността на човешкото съществуване; тук той е близо по стойност на BIOS дума (Eur 7: 3; James 4:14); ? (3) събиране на всички прояви на човешката дейност и ръжта включени в обхвата на живот (1 Кор 6: 3, 4; 1 Tim 2: 2; 4: 8); (4) щастие, или състояние, в ром живот носи радост (1 Сол 3: 8, глаголна форма; вж Йоан 10:10 ...?); (5) за физическо и духовно начин на съществуване, за окото, Бог е надарен всички живи същества (Деяния 17:25) ?; (6) духовния или вечен живот, прераждане държавна или обновяване в святост и общение с Бога (Йоан 3: 15, 16,36; 05:24; 06:47); (7) Живот в Христос и в Бог? Самата божествения живот (Йоан 1: 4; 1 Йоан 1: 1, 2, 05:11?).
Въпреки че понякога думата Zoe се използва без прилагателното "вечен" (1 Йоан 5:12), в много случаи, дума aidnion използван за разграничаване на вечния живот, на обикновеното физическо съществуване. Прилагателно aidnion съответства на Aion съществителното, към Роу се отнася до концепцията за живот в най-широкия смисъл и се отнася за периода от време, в живота ром продължава. Идеята за вечността, най-вероятно е възникнало в резултат на това, мислейки за бъдещето (или "свят да дойдат"), хората му дава изключителен характер, надминавайки по-голямо значение и значение на всички други периоди от време? както в миналото, и в настоящето. Затова вечен живот? предвкусване и гаранция за общение с Бога във вечността, а също така извършва изпълнение на обещанието за членство в вечен път общение.
Библията описва вечния живот, но концепцията му не е официално определена. Най-близкото нещо до такава дефиниция трябва Йоан 17: 3, което са думите, казани от Христос: "И това е вечен живот, да познаят Тебе, единия истинен Бог, и Исус Христос, когото си изпратил." Вечният живот е описан в аспект на личен опит на верен познаването на Бога и общение с Него чрез Неговия Син Исус Христос.
Вечният живот е противопоставен в Св Писание обикновеното физическо съществуване. Тези, които имат последната, и има вечен живот, се наричат мъртви "в престъпления и грехове" (Ефесяни 2: 1). Лишения на вечния живот се приравни със смърт, проклятие и осъждане, а като вечен живот спаси и да получи обещанието, че те никога няма да загинат (Йоан 3: 15, 16,18,36; 05:24; 10: 9).
Дори избран вечен живот не може да бъде гарантирано, докато има вяра в Христа (EF2: 1, 5). Вечният живот не е eleduet бърка с действителната благодат, или изпращането на благодатта ръб предхожда вяра. Също така, не можете да го смесват с присъствието на Святия. Дух или Исус Христос, макар че той е придружен от вечния живот и да го намери. Вечният живот е идентичен с прераждане, а тя е придобила в новото раждане. Тя е по-скоро резултат, а не причина за спасение, но това е свързано с лечение или проява на новия живот в Христос.
Вечният живот е отделено на влиянието на. Дух Светия в момента, когато човек вярва в Христа. Както и в случая на въплъщението на Христос, за Троицата е свързано с придобиването на живот. Като Джеймс казва, че Отец генерира своите духовни деца (1: 17, 18). Животът дарил на вярващия се идентифицира с живот, на ръба на Христос (Йоан 5:21; 2K0r5: 17; 1 Йоан 5:12). На други места NC ни каза, че съживява и освежава Святия Дух (Йоан 3: 3, 7, Titz: 5) ..
Предоставяне на вечния живот, дадена в. Писание Светия в три важни начина. (1) съживяване? Това ново раждане, когато човек се ражда "от Бога" (Йоан 01:13), или "новороден" (Jn3: 3). Ето защо, предоставяне на вечния живот свързва вярващия с Бога баща и син връзката. (2) В новия живот в Христа? тя е духовна възкресение. Верен не само "възкресени заедно с Христос" (Кол 3: 1), но също и "мъртва от жив" (Rim6: 13). Исус предсказал тази си пророчество: "ще дойде време, и сега е, когато мъртвите ще чуят гласа на Божия Син, и които чуват ще живее" (Йоан 05:25). (Б) даване на вечния живот е сравнима с акта на сътворението. Точно както Адам стана жива душа чрез дишането на Бога и на вярващия става ново създание (2 Кор 05:17). От тези, които са надарени с вечен живот, те казват, че те са "създадени в Христа Исуса за добри дела" (Еф 2:10). Концепцията за създаване на нови работни не включва само притежаването на вечен живот, но поема нова природа, ръбовете, съответстващи на новия живот. "Старото премина, всичко стана ново" (2 Кор 05:17).
J.F. Walvoord (лента VR). Литература: "Живот" и "Вечен живот" в NDB, Ungers Библията речник; J.J. Reeve, ISBE, III, 1888 90 ?; L. Berkhof, Swemaric теология; Лорънс Cliu FER, Систематично богословие, IV, 24 26389400 401 ???; VII, 142, 227; А.Н. Силни, Систематично богословие; J. F. Walvoord, Светият Дух.
Вижте също: Животът ;. спасение; Раждане по-горе; Нов създаване на нов създаване; Човече, старо и ново.
↑ Отлично дефиниция