Умишлеността - интенционалност на смисъла в речника на българския език

(Умишлеността). Структурата, в която ние се концептуализира своя опит от миналото и затова си представим бъдещето. Извън тази структура не може да бъде нито изборът, нито по-нататъшното му изпълнение. Актът включва интенционалност, както и преднамереност предполага действие.

(Шир intentionalis -. Като целева умишлено) - инж. преднамереност; това. Intentionalitat. 1. В средновековна схоластика - целесъобразност, усети посоката на духовното познание. 2. феноменология - ориентацията на съзнание към обекта, който се счита за основна характеристика на съзнанието и неговите действия.

(От латинската intentio - желание.) - феноменология - основната семантична тенденцията на съзнание за света; действа даде смисъл (стойности) на обекта с постоянна обект и възможните разлики смисъл.

(Латински:. Intentio - при вдишване, внимание) - основната концепция на феноменологията на Хусерл. Този термин, който беше въведен в средновековната философия Брентано и Щумпф използва за описание на психични преживявания. Хусерл назаем от понятие за I. Брентано, то обявен фундаментално свойство на феноменологичната съзнание. За разлика gnosiological субективността нео представлява затворен самостоятелно съзнание вещество феноменологично съзнание винаги притежава първоначалната задача да обективност, т.е. II като "осъзнаване на" positing обективност изразява nesamodostatochnosti съзнание, че може да съществува само в съзнанието на този въпрос, а не собствените си действия. I. генерира семантичната структура на съзнанието, а не да бъдат сведени до умствени и физически връзки. IV съществува като акт positing единна структура (noësis) и смисъл на обект (noemata), последният не зависи от наличието на даден обект или неговата даденост. Концепцията на "И." Това оказва значително влияние върху Хайдегер и Сартр. Мерло-Понти разширява понятието за AI на Хусерл и го вижда не само като собственост на актовете на съзнанието, както и фундаменталната отношенията на човека към света. В аналитичната философия, идеята I. разпространено чрез дейността на J. Сърл, който търси Ob-лингвистична концепция за единна I. феноменологичната. Г. Сърл показа, че стойността не може да бъде сведено само до езикови съставките, в резултат на език взаимодействие и умишлени психични актове. (Вж. Също Хусерл).

Назаем от философия, особено някои (но не всички) на вътрешните психични или умствени увреждания, условията, при които те се фокусират върху външни обекти, събития и състояние на нещата в реалния свят. Психично състояние, изразено с думите: "Аз мисля, че дъжда" ще има преднамереност. Като цяло, убеждения, намерения, желания, цели и т.н. Те са умишлени държави. Други психическото състояние, характеризиращо се с недиференциран или индиректно влияе, като например депресия или тревожност, не са класифицирани по този начин.

(От латинската intentio -. При вдишване) - феноменология - основният смисъл съзнание стремим към мир, smysloformiruyuschee отношение на съзнанието на този въпрос, тълкуването подлежи на усещания. Терминът "AI", се използва широко в схоластика, в съвременната философия, въведена от Брентано, за които I. - иманентна обективност и критерии за разлики от психически и физически явления. Основната концепция е все Хусерл, който разбира, като акт на И. смисъл (което означава) предмет на постоянна възможност за различия в предмета и смисъла. Ориентация на съзнанието към обекти, отношението на съзнанието към предмети - всички тези определения IV изискват по-нататъшни структурни характеристики, за това не е отношението на две неща или части и цялото. От гледна точка на Хусерл на, погрешно предполага, че обектът е с опит и заедно с него умишлено опит, което е насочено към него. Съзнанието е насочено към даден обект, но не и по темата на стойност, която не е предмет на опита на смисъл - последният е във фокуса на съзнанието в феноменологичната смисъл. I. - структурата на опит, основните опит да бъдат собственост "на съзнанието.". За разлика от Брентано, Хусерл I. - не е признак за разграничаване на вътрешни и външни психически и физически явления. Не всичко, което се отнася до областта на психичното, умишлено (на усещането за болка, напр. Това не е предмет на тълкуване, болката, като такива, не съдържа смисъла). Освен това структурата на опит не зависи от това дали реално или нереално тема, станала мишена обективизиране акт. Като цяло, структура I. - разликата и единството умишлен акт, умишлено съдържанието и темата. В екзистенциализма на Сартр И. изразява постоянно напрежение между човешката реалност и света, тяхното неделимостта и взаимната несводимостта, която открива онтологичния значението на човешкото същество. В аналитичната философия тема I. влязох през книгата. Д. Anscombe "интензивност" (1957), в който тя се обсъди възможността за описване на умишлено деяние. След това, тази концепция е станала широко използван в аналитичната философия на действие, философия на ума и езика.

(Латински:. Intentio - при вдишване, внимание) - основната концепция на феноменологията на Хусерл. Този термин, който беше въведен в средновековната философия Брентано и Щумпф използва за описание на психични преживявания. Хусерл назаем от понятие за AI Брентано е, обяви (част от фундаментално свойство на феноменологичната съзнание. За разлика от епистемологична субективността на нео, е затворена стеснителен вещество феноменологичната съзнание винаги е с начално задание за обективност, т.е. II като " съзнание на "positing обективност изразява nesamodostatochnosti съзнание, че може да съществува само в съзнанието на този въпрос, а не собствените си действия. VI генерира семантичната структура на съзнанието, nereduts Руи умствени и физически връзки. I. Има една структура акта на positing (noësis) и обективен смисъл (НОЕМА), последният не зависи от наличието на даден обект или неговите дадености. I. Концепцията е имал значително влияние върху Хайдегер и Сартр. Мерло Понти разширява понятието за AI на Хусерл и го вижда не само като собственост на актовете на съзнанието, както и фундаменталната отношенията на човека към света. концепцията на аналитичната философия I. разпространено чрез дейността на J. Сърл, който търси OBE първоначален езикова концепция за GI на феноменологичната. Г. Сърл показа, че стойността не може да бъде сведено само до езикови съставките, в резултат на език взаимодействие и умишлени психични актове. AV Filippovich

(Умишлеността). Структура. в който концептуализира своя опит от миналото и затова си представим бъдещето. Извън тази структура не може да бъде нито избор. нито по-нататъшното му изпълнение. Актът предполага преднамереност. както и преднамереност предполага действие.