Умишлеността - 1
Intentcionalnaja (Engl интенционалност.), Intentionalitat; това. - един от основните концепции в аналитичната философия и феноменологията, за създаване на специална връзка между ума, език и света. В най-общ вид, то се отнася до способността на съзнанието да бъде "насочена към" представляват обекти и за състоянието на нещата. Терминът датира otryadalatinskihterminov, които са били използвани в средновековната философия.
Intentionale ESSE (умишлено същество) - умишлено съществуване, съществуването в съзнанието; това същество, което има нещо, е в многозначителна интелект, както и наличието на мисленето или начина, по който нещо се представя обективно познали в мисленето. Според Бонавентура, "намерения не съществуват в нещата, но само в ума. Независимо от това, че има нещо, което съответства на тях неща, а именно природата, която се отнася, мислят някаква намерение. По този начин, понятието не съществува в магаре род, но в характера на животни, което съответства намерение в мисленето »(Bonaventura. В lib.l Изпрати, г, 33, р. 1, с. 1, реклама. 3). Intentio прима (първо намерение) - първа intetsiya, основният смисъл на думата; нещо се разглежда в съответствие с основно значение, когато се счита, в съответствие с факта, че тя е особен как стоят нещата. Това може да се случи със самия акт на мислене, чрез които се знае, че е обект или чрез сложен акт, чрез който може да се знае някаква истина като напр. че човек - едно същество, животно. Според Дънс Скот, чието основно предназначение насочва вниманието към определени обекти от определен човешката дейност. Окам определено първата намерението на имената, които служат като suppositio, заместване на имената на съществуващите неща, които могат да бъдат предмет или първоначални присъди. Когато казваме "синтетични работи", думите изразяват реалното състояние на нещата. Intentio Секунда (втора споменава) - втора намерение, вторичната смисъл; Името на изследваните неща, които се случват не заради самото нещо, но актът на мислене, като, например. "Човекът - един вид" и "животно - един вид". Средно намерение, от Дънс Скот, насочва вниманието към интелигибилното, отнасящи се до сферата на причина, която е изложена на нещо истинско, изпълнявайки ролята на късмета, кауза, провокира съзнанието на дейност. В Окам определя вторичен намерение като имена, изразявайки прост контекстуален обем, предмет на които са основните концепции. Intentia Generalis (общо намерение) - обща воля; Това значение, което притежава всички неща, по силата на самия факт на тяхното съществуване; това е, което е, и това, което е вярно, се отнася до общите намерения. Intentionis ВЕИ (нещо, за намерението) -predmet; нещо, съществуващ само в мислите си.
И. като тема е въведена в съвременните философски дискусии Франц Брентано ( "Психология от емпирична гледна точка", 1874). Брентано изтъква две основни точки по отношение на И. фокусирани около който по-нататъшни дискусии в аналитичната философия и феноменологията: първо, II - е отличителен белег на менталното; На второ място, това е независимо от съществуването на обекта, който се изпраща.
Р. Chizolm предлагат езикова версия на първата теза Брентано критерий I. език е Интензионалност (като израз на имота след изразите като "той е убеден, че"), и като интензионалната език не може да бъде намален до екстензионна, че психически явления, които не могат да да се намали до физическото.