Талмуд - един
* Устен закон, включително и Мишна *, Baraytu или Tosefta ( "mishnayot" не са включени в канона на Мишна), на Гемара (самата Талмуда) и Хагадата *.
В световната литература няма такъв продукт, който може да се конкурира с тази велика Т. доказателства за еврейския гений, който влезе в духовната работа повече от три хиляди еврейски мъдреци от различни страни и епохи.
Но от време на време прекъсва от логически анализ, а един от мъдреците ни казва нещо от живота си, живота на своя учител или на един от царете и патриарси. Ние се чувстваме емоционално облекчение, като изслуша историята, пълен с вяра в едно Твореца. Това - на Хагадата! Тя е пълна с въображение, но много от историческата истина, спомените от древността, които са потънали в забвение, а на мъдреца успя да извлече от тях има зрънце истина, и изследовател на човешката душа - тайната на еврейската душа.
Голям обем и T. Това отнема петнадесет до двадесет тома. Тази велика книга се превърна в постоянен спътник на нацията във всичките му странствания. Т. Изследването е задължение на всеки евреин; и детето, което едва наскоро започна да поучава Тората, веднъж свикнал да учи Т.
Тя ни достигна две колекции от Т. Йерусалим и Вавилон.
IT Не запазен в своята цялост. Вероятно много глави на цялата си трактати и загубени. Violent антиеврейски гонения, която започна в земята на Израел в началото на IV век, не е било позволено да се провери внимателно всички събраните материали, които е било възможно само с участието на много мъдреци. Най-великите мъдреци след това напуснали земята на Израел, а останалите са в състояние да изпълни тази задача; така по-голямата част от по-късните мъдреци не го приемам Те го разглеждат само дотолкова, доколкото това не противоречи Вавилон Т. В действителност, тя е приета само VT защото той е бил редактиран с участието на множество мъдреци, водени от област. Ashi и Ravina.
Въпреки това, ако е налице превес на Halakhah * ВТ в Хагадата е особено важно е IT Преследването понесени от евреите, причинени разцвета на Хагадата. Нуждаете мъченици на комфорт, унижавани - насърчаване и отчаяни - с надеждата да насърчи хората да се създаде един фантастичен свят. който им даде това, което отказва горчива реалност.
IT Той е написан на диалект на арамейски, езикът, който се говори в Галилея. IT - истинска съкровищница от данни за селското стопанство в земята на Израел по това време. В допълнение, той служи като важен източник на информация за политическата ситуация в земята на Израел и отношенията между хората и правителството.
На изготвянето VT работил седем поколения Amora'im. Сравнително спокойна политическа ситуация в Вавилония позволено мъдреци внимателно и плавно обработват събраните в yeshivas * материали. Втората и последна издание на Т. подготвени Рав Ashi. В младостта си, той все още има време да се научи на Тора в Йешива Рав * в Mehoze а по-късно учи в продължение на много години в почти всички yeshivot на Вавилония. Един учен и богат човек, се приближи до двора на персийския цар, уважаван и почитан от всички еврейски народ, той е най-подходящ за тази огромна работа - редактиране Т. Съвременниците му казват за него: "От времето на Раби Ashi и да не се фокусира толкова много учене и величие в един човек. " Успешното изпълнение на задачи, допринесли за неговото дълголетие и факта, че той бе начело на Йешива за шейсет години. Той събра около себе си всички млади мъдреци, и те са разпръснати между T. Вавилония и го запазете за бъдещите поколения. Работа стр. Asha завършен най-младият от неговите ученици, равин, които се добавят към работата на учителя си решения на мъдреци на своето поколение.
Със смъртта на Равин редактиране Т. е завършена, въпреки че в един следващ период, период савораи *, малки допълнения са направени с него. Според общоприетото мнение, в същото време, в края на V век, Т. е първата записана. Първите копия излязоха, разбира се, от Йешива на сура и Пумбедита.
Най-важното място на ТП в еврейския живот, го накара да се мишена на антисемити. Никой от продукта на човешкия дух не е подложена на такъв тормоз и преследване, като Т. цензурира неговите текстове и олекотена, той е бил изгорен на клада, той забрани изучаването и разпространението. Т. все още не е ясно, в светлината, и император Юстиниан, епископ на Източната Римска империя, вече е издаден враждебна и пълен с злоба указ, който бележи началото на вековната история на непрестанни гонения и забрани Т. В 2-ри половина на XVI век, шест пъти е бил, наложени от Европейския съд присъда изгарянето на Т. антисемити, изтеглени от пасажите, места извън контекста, както и да ги използват като доказателство за преследване на евреите в най-малко вероятно грехове.
Еврейската енциклопедия. - Издателска къща "Масада" Йерусалим - Тел Авив. Шломо Zalman Ариел. 1983 година.