Религия или духовност (старт) - † † мистична християнството
Отец Villigis Йегър
1. Религия и духовност
Ние наричаме Бог силата, която знанието на вътрешния свят на човека, а от там да се изпълнява. Ако човек действа срещу силите той се противопоставя. Той забавя тяхното развитие. Този вътрешен двор движи еволюцията.
Аз не бих искал в бъдеще да се използва думата "Бог". Аз говоря за "вътрешна сила" или "присъща власт", или като "последната реалност", на "целостта" на "едно цяло", или "Божественото." Ако го направя използвате думата "Бог", но само в традиционните, по мое мнение, една архаична форма на личностен Бог. Бих искал да предаде наследството на една архаична съдържание, за да се направи по-горе споменатите понятия.
От езотерична пътя на един човек се опитва да бъде отворена за тази вътрешна сила. Тя не може да се предава от опит или обучение, то се предава само чрез директен знания. Това знание се постига. Теолозите го наричат благодат. Ние не може да има на свое разположение за една услуга, но можем да бъдем готови да го приемат. Истинската стойност на духовно ръководство е да се подготви човек за ефектите на благодатта, за да му помогне да се премахнат всички пречки от пътя, който знаеше, че Божественото, и го извади от дълбините за по-нататъшно развитие.
Така че, ние стигаме до една важна характеристика точка между езотерика и религия.
Духовността се опитва да знаете присъствието на вътрешна сила в човека и във всичко. Тази сила е винаги тук, в неговата цялост. Въпреки това, нашата егоцентризъм ни държи го възприемат. В езотерично познание на освобождението е тази вътрешна реалност. Всички светци и мъдреци - това е само спътник и помощник за всеки, който идва на това знание. Освобождаване е винаги там. Ние може да отвори този освобождаващо сила само за това разкритие да прибягват до помощта на другите.
Теология, а от друга страна, се опитва да идват при Бога чрез интелекта. Той работи представяния, образи и символи. По този начин, Бог - това е трансцендентен Бог, който има различна онтологично същество и управлява хората, сякаш отвън; Тя може да убеди молитви и жертви, той може да даде вечното спасение, и не може да откаже.
2. Как стигнахте до образа на Бога
Преди това лице, представляващо тази вътрешна сила метафизичен Същество. Божествена е, на първо място от всички визии под формата на специфично психическо, дори и физическа сила. Оформените форми на психическа структура той признава лично благополучие, която управлява съдбините на света. Така че има митове за Твореца.
Също така, не е по-голям от "близо Бог", който видя Моисей, в огън от тръни и го въведе на израилтяните, като "Бог, който е там." Лично Бог, който придружава човек, той възнаграждава и наказва, който има власт над историята, давайки път на така наречената "Запазването на историята". Този Бог - в мнението на хората, винаги с тях, той живее сред тях, както се казва в Библията, не се смесваше с всички други живи същества.
Дори ако богословие говори днес на историческия откровението, а след това за него все още е на стойност трансцендентен, митичен дуалистична гледна точка на Бога, който възниква във виденията. Vision, както вече знаем, са вътрешната възприятието, в които Божественото се проявява в архетипни образи като нашите чувства "I" сила.
Явявам се във визията на изображението често се смята за олицетворение на Бог. Докато всички по-големи религии знаят, че Бог е по-голям от всичко, което може да бъде разбрана, и че не трябва да се създаде образа на Бога, те са зависими от тези образи и понятия, които не се издигат над разпоредбите на вяра. Те забравят, че те предават само чрез посланието на Божественото. Това съобщение е съизмерим с хората, и за всяко време и за всяка човешка общност се интерпретира по нов начин. Важна не са лични изображения и съобщения. Visions на божествено същество винаги е в пълно съгласие с духовните примери и тенденции на наблюдателя, но те могат да бъдат много различни, в зависимост от времето, културата и наклонности.
3. Атеизъм и Агностицизъм
Личен Бог, както Го обявят теистичния религия през последните десетилетия е "фалшиво" от науката. Смята се, в дарвинизма и неодарвинизъм, че светът може да се обясни с механична развитие чрез мутация и селекция. Учен в областта на природните науки не могат да си позволят да продължат изследванията в тази посока позитивист и в същото време спадът в религиозен екстаз по време на неделните служби.
Въпреки това, изглежда все повече и повече като позитивистична обяснението на световния липсата. Вярата в силата на науката и технологиите, благодарение на новите знания и резултатите от проучвания е много намалява. Ние знаем днес, че пространството е много по-голям, отколкото преди, но също така знаем, че в действителност, ние не знаем нищо.
Защото човечеството днес е по-склонен да агностицизъм. Тя не е в състояние да даде определение на реалността; защото хората ясно да разберат, че висшата реалност не може да се обясни рационално.
"Vision" изображения могат да бъдат свързани с изключително голям опит. Тази "визия" се среща при някои хора и в наши дни. След това, което виждат на Исус или Мария, а понякога и снимки на различни културни пластове, например от гръцката митология. За тях това е божествено преживяване. В тези цифри все още посочват посоката на висшата реалност. Това е въпрос, на който за посланието, а не на това явление. От особено значение е съобщението.
Човек се ръководи от тези вътрешни образи и завои, като цяло, както и, като цяло, по-зрял човек.
В действителност, откровението води до вътрешно знание, което всички имат сянка аксесоари "ясновидец" до известна културен пласт. Религия все още само частично освободени от тези архаични божествен образ, в който пророците и ясновидците са обвити знанията си, а не ясно поставя въпроса пред разкриването на вътрешната същност на посланието му. За сред богословите, това е един вид очевидно, така че те дори не мисля за вземане го попитам за това. Други са малко или повече осъзнават, че тяхната божествена изображение може да бъде преместен силно в процеса на обучение, тъй като сериозно искате да изпитате процеса на откровение.
Под духовността на откровение разбира неструктурирана знания в съзнанието ми, че е translichnostnom пространство на съзнанието, което след това, когато той отива в лично пространство, конкретизира при хората до известна степен в форми, изображения, символи и цифри. Това стана от дълбините на неструктурирани изображения след това се превръща в информация и рационално познание. В тези изображения, шифри, както е посочено от духовността, е направен опит за реализиране на Божественото.
5. Esoterica - РЕЛИГИЯ - естествени ИСТОРИЯ
Natural, който развенча архаичен Бог отново излезе по следите на вътрешния двор. Старт сложи психология. На първо място, К. Г. Юнг призна, че дълбоката структура на психиката са - той ги нарича архетипни образи - които за получателя, въплътени важни съобщения.
Знанията, придобити от научни изследвания в ключови области на природните науки, има голям потенциал за съвременната теология. Natural повторното отваряне на "духа", че през последните сто години се считаше осъдително. Все пак, това вече не е духът, който може да се приравни към архаичния идеята за Божественото. Това е духът, който заедно с твърдата материя образува друг аспект на реалността и прави разбираема не-дуалността. В името на Бога днес повече от: едно единство, монотонен, и почтеност. Тази "One" е разработен в процеса на еволюцията на "монотонна" в "многолика". Божествената проявява полярна. Тя има два аспекта: единство и многообразие.
За съжаление, теология остана с архаичните си идеи. Като цяло, има малко интердисциплинарните изследвания, в които теология изглежда още по-ограничен в сравнение с други дисциплини. Тя, според тесните разпоредбите на професорите, системата остава. В допълнение, има е трудността да се настанят новите разпоредби и съществуващите знания в богословски понятия. Религия, като тя е представена днес в почти всички институции, обхваща много хора пътя за по-дълбоко религиозно развитие. По този начин, в допълнение към съществуващите религии, започват да се развиват напълно нови религиозни учения.
Бог вече не е онзи, който всички "водачи" и "контрол"; това, което наричаме Бог - това е почтеност във всичко, което съществува. Тази последна инстанция, Божественото, да се разбира цялостно холистично). По този начин, науката не смята, целостта и единството на една и съща концепция за Бога, или към задната врата отново стана актуално понятие за Бога. Бог се проявява като духа и материята. Теистична теология погрешно нарича този пантеизъм, защото тя не може да разбере, че той иска да изрази духовността чрез концепцията за "не-двойственост", а именно комбинация от познаване на понятия като единство на реалността.
Ние, за съжаление, не е дошъл и да е общ знаменател, ако не се получи комбинация от концепции. Разбирането на тази комбинация от понятия като единство всъщност е мистичен знания. Само знанието може да мине през комбинация от концепции. И само тогава, когато ние го надмине, ние знаем, че не е реалност. Дзен призовава и двата аспекта на реалността празнота и форма. "Формата е всъщност празнота и празнотата всъщност е форма." Божествената - биполярно единство. Това не се отнася само за страната на единия полюс, а това е нещо, което надхвърля двата полюса в единство.
Този факт не може да бъде описан от конвенционалните божествените идеи. Тя е, както казах, не е Бог, който изобразява човек, и че последната реалност, която съществува само като дух и материя, и наистина го разбере само чрез translichnostnoe знания.
По-пълно съгласие с теорията на относителността и астрофизиката ще помогне теистичния теология в концепцията за Бог, за да бъдат в крак с общото развитие на съзнанието. Въпреки това, много от светилата на науката, като Планк, Айнщайн, Борн, Бор, Хайзенберг срещу границата на рационалното познание и открито говори за това друг пример, който вече не може да се разбере психически и да изрази математически формули; но това се отнася и за това, което наричаме реалност. Те са убедени, че върховната власт има и други правомощия, отколкото съзнанието на нашето "Аз", както и че тези способности, в крайна сметка, с помощта на нашето съзнание ускорява целия процес на еволюция.