Православните празници, Страстната седмица
Страстната седмица, посветена на паметта на последните дни от земния живот на Спасителя, Неговото страдание на кръст, смърт и погребение. Според величието и значението на извършените събития всеки ден от седмицата, се нарича свят и страхотно. Тези празници се възприемат от вярващите като божествен празник осветен радостно съзнание получат спасение чрез страданието и смъртта на Спасителя. Ето защо, в тези свети дни не се прави всяка памет на светиите, или на всички души или молебен. Както във всички големи празници, църквата и тези дни призовава вярващите да вземат участие в духовните проводникови услуги и да вземат от свещените спомени.
Тъй като апостолски времена дните на Страстната седмица са били в дълбоко благоговение от християните. Passion Week верен извършва в строго въздържание, твърди молитва в експлойти силата и благотворителност.
Всички услуги на Страстната седмица, отличаващи се по дълбочината на благочестивия чувства, интуиция, специален докосване и продължителността са подредени така, че историята на страданията на Спасителя, последните Неговата божествена учения жив и постепенно играе в тях. Всеки ден Седмица асимилирани специални спомени, изразена в песни и евангелските четения утринната литургия и.
С участието си в страданията на Спасителя, "потвърждава, че смъртта на своя", светата Църква в седмицата се тъжно (Фил 3, 10.): Свещените обекти в храмовете (.. Престол в олтара, и т.н.) самите свещеници облечени в тъмни дрехи и поклонение изгодно получава тъжно-трогателно характер трошене, sostrastiya страст на Христос. В съвременната литургична практика обикновено се направи постна литургия в черни роби, тяхната промяна в светлината на Велика събота. В някои манастири и храмове в пости услугата се извършва в зависимост от по-древна практика, в пурпурни одежди, а през Страстната седмица - в пурпурно - лилаво, цветът на кръвта - в памет на Кръста изля кръвта си за спасението на Спасителя на света.
През първите три дни на Страстната седмица Църквата подготвя вярващите за достоен съзерцание и сърдечна съучастие в страданието на кръста на Спасителя. Още на вечернята на Цветница, тя приканва верен стадото от най-високо свещено и божествено празник на Цветница почивка chestnógo божествено, животоспасяващи и загадъчни спомени от Страстите Христови, за да види Господа, за нас, които получават доброволни страдания и смърт. В химните на триод в тези дни, Църквата насърчава вярващите да следват Господа, разпнат с Него и с Него достойни да влязат в небесното царство. В литургията на първите три дни на Страстната седмица се провежда все още общ разкаял се грешник характер.
The Great понеделник Църквата в своите песнопения Ви кани да отпразнуваме началото на Страстите Христови. Услугата поклонение понеделник почете старозаветния патриарх Йосиф Fine, завист братя продават в Египет, представени на страданията на Спасителя. Освен това, този ден се отбелязва източване на Господа, покрит с богата зеленина, но безплодна смокиня, служейки като начин лицемерни книжници и фарисеи, които, въпреки външния им преданост, Господ не са намерили добри плодове на вяра и благочестие, но само лицемерно сянка на закона. Като безплодна, сушени смокиня всяка душа, която не дава плод на духовното - истинско покаяние, вяра, молитва и добри дела.
The Great вторник чества Господ смъмря на книжниците и фарисеите, му говори и притчи, и им каза днес в храма на Йерусалим: знак на почит към Цезар, за възкресението на мъртвите, Страшния съд, за десетте девици и таланта.
The Great сряда почете сълзи съпругата грешникът omyvshaya и намазани с скъпоценно миро краката на Спасителя, когато Той е бил на вечеря във Витания, в дома на прокажения Симон, а това Христос е приготвил за погребение. Тук Юда очевидна загриженост за бедните намери любовта си пари, а вечерта реши да предаде Христос еврейските старейшини за 30 сребърника (сума, достатъчна за тогавашните цени за закупуване на малко парче земя около Ерусалим).
На Светия сряда, литургията на подаръци Presanctified, за молитвата преди АМБО, в последния молитвата е св. Ефрем Сирин с три големи поклона.
В четвъртък на Страстната седмица се отбелязва в поклонение четири основни евангелски събития, съставено в този ден: Тайната вечеря, която Господ е създадена Новия Завет тайнството причастие (Евхаристия), измиване на краката на Господа на учениците си в знак на дълбоко смирение и любов към тях, молитвата на Спасителя в градината Гетсимания и предателството на Юда.
В спомен за събитията от деня след opisthambonos литургията в катедралите в служението на епископа се ангажира compunctionate обред umoveniya крака, които носи в нашия памет огромната снизхождението на Спасителя, umyvshego краката на учениците Си преди Тайната вечеря. Ритуалът се извършва сред храма. Когато четете Protodeacon съответния пасаж от Евангелието на епископа се предаде робата си, мие краката му седяха от двете страни са подготвили преди Министерството на места 12 свещеници, себе си, изобразяваща събраха ученици на Тайната вечеря на Господа и ги изтри с лентата (дълга рокля).
Катедралата Катедралата Патриаршеския в Москва на литургията Велики четвъртък в Светия Тайнството prelozhenie Светейшество патриарх извършва като се нуждае от Смирна благословия. Освещаване на света предхожда изготвянето на него (ранг миро), като се започне в понеделник и Great soprozhdaemoe четене на Светото Евангелие, положи Молитва и химни.
Ден Great петата посветена на паметта на смърт, страдание на кръста и смъртта на Спасителя. В литургията на Църквата на деня, тъй като ни доставя в подножието на Кръста на Христос, и преди да ни страхопочитание и тревожност поглед показва спестяване страданията на Господа. На утринната на Великия петък (обикновено тя се сервира в четвъртък вечер) четат 12 новозаветните евангелия на Светия страст.
В края на вечернята на Разпети петък се провежда през ритуал отстраняването на плащеницата на Христос със снимка на своята позиция в ковчега, след което канона се прочете за разпъването на Господа и да вика на Света Богородица, последвано от уволнението и вечерната служба се прави привързаност към (целуване Покров) плащеницата. На отстраняване на Покров Разпети Петък в тази Typicon не каза нищо. Iznesenii говорим само за това на Велика събота след Великата славословие. Не се споменава за Плащаницата в експлоатация петък, а в най-старите устава на гръцки, южнославянските и старобългарска. Предполага се, че обичаят да се носят върху плащеницата Великата вечерня на Разпети петък ни се върна в XVIII век, а по-късно през 1696 г., когато редактирате Typicon в нашата църква е завършена с Патриарха на Москва Йоахим и Адриан.
На Велика събота Църквата спомня погребението на Исус Христос, тялото му остава в гроба, слизането на душата в ада за обявяването на победа над смъртта там и все души с вяра очаквали Неговото идване, и въвеждането на мъдър крадец в рай.
Поклонението в този безпрецедентен и незабравима във всички възрасти на живота събота човечеството започне рано сутринта и да продължи до края на деня, така че в последната събота на песента т.нар Великден Midnight слее с началото на тържествените великденски химни - Великден утринна молитва.
На Велика събота литургия Vasiliya Velikogo, като се започне вечерта. След малкия вход на Евангелието (около плащеницата) се прочете пред саван 15 скочат, който съдържа основната пророчеството и прототипи на принадлежност към Исус Христос, за да ни изкупи от греха и смъртта със смъртта Си на кръста и възкресението Му. След 6-ти скочат (чудотворната преминаването на евреите през Червено море), пял: ". Ница proslávisya BO" скочат чета е песента на тримата млади "Góspoda похвали и превъзнасят във всички възрасти." Вместо Trisagion се пее "Желица krestistesya в Христос" и прочетете Апостола на тайнствената сила на Кръщението. Тези песни и четенето са спомените на древния обичай на Църквата да се кръщават оглашените на Велика събота. Според показанията на Апостола се пеят вместо "Алелуя" седем стиха избрани от Псалмите, съдържащи пророчества за възкресението на Господа: ". Стани, Боже, съди земята"
По време на пеенето на тези стихове pereoblachayutsya духовенство в ярки дрехи, и след това да се чете Евангелието на Матей, Зак. 115. Вместо Химн на херувимите се пее песента "Замълчи, всяка твар chelovécha". Голям Секция е направена около плащеницата. Вместо "За вас се радват" - irmos 9-ти песен канон на Велика събота: "Не плачете Мене, майко". Занимава - "Vostá, като спане, Господи voskrése, spasáyay нас." Opisthambonos прочетете за Плащаницата. Всичко останало е в реда на литургията на св. Василий Велики. След уволнението на литургията самата се прави благославя хляба и виното. Този ритуал напомня на древен благочестив обичай на християните да се очаква появата на Великден в църквата, слушане на четенето на Деяния на апостолите. Поради строг пост, който се наблюдава в рамките на деня, преди празника на Пасхата, и предстоящия бдението, Църквата са поддържащи сили лоялни благословен хляб и вино.