Кой за нас, за да се молят в църквата, снимки на храмове Zakamskaya служба на старши свещеник, православна Zakamye
Две картини на един
Първа сцена: тук са хората на вярата в църквата, но този път пред олтара се моли за баща си или прислужник в църковния хор. Много хора не разбират какво точно се случва в службата, и може да бъде много, за да се опитаме да разберем ... Но бащата, защото на всички молитви, но това е добре, и то основно дори не мога да слушам ...
Втора сцена: за някои вечер услуга на читателя гладко ентусиазъм чете Псалтира - думите не могат да направят от факта, че читателят на тази, увлечени от гладкостта на речта си, нарушава логиката на текста или прочетете несвързано или чете за себе си ... Но това наистина " молитва "и умиротворяването на всички звуци, и почти никой не се интересува от факта, че скъпоценните думи на поклонение летят покрай ушите си ...
Каква е връзката между тези две снимки на част от ежедневието на много православни енории? Всичко е просто: в първия случай, хората пълна отговорност за тяхната духовния живот изместен към духовниците и църквата; и във втория случай - министър на църквата той пое задълженията на "молитвеник" цялото общество, като им предлага само пасивно присъства на неговата (служител) молитва Дилейни. И двете от тези подходи фундаментално не е вярно: Църквата не е слуга на светиите, а не пуснати на многобройните си задължения, включени по-самотен и постоянно "молитва за всички" (в противен случай, защо имаме нужда от поклонници на услугата?); миряни от своя страна - не безотговорни студенти, но пълноправни (с всички произтичащи от това задължения) партньори на поклонение.
Духовенството и миряните
Разбира се, причината за всичко - всички исторически задълбочаване разделението между духовници и миряни. Да, известно разстояние между тях е необходимо. Но не и към превръщането на църквата в две почти чужд (слава богу, не влиза в конфликт) състояние. Как да се избегне това? Как да направите така, че, например, при мисълта, че литургията съборно в памет на поп не е толкова буйна реда на свещеници енориаши срещу размазан фон хора, колко обща снимка, озаглавена "Овчарите и стадата си", където всички се опитват взаимно да подкрепят и разбиране?
Какво прави услугата?
Примери погрешната им чувство за услуга, не се броят. И ние трябва да помним, че всичко, което се случва в службата, идва при хората - за нашия назидание, за нашата подготовка за посрещане на Бога в тайнството Евхаристия, за нашето духовно израстване. С други думи, всичко в църквата е наистина, предназначени за Бога, но се обърна към хората, в смисъл, че всички ние (а не само някои) са имали възможност да се (но не за сметка на някой друг), за да идват при Бога чрез древния, доказана в продължение на векове, път православна поклонение.