Какво е добро и какво е лошо - Владимир Маяковски (х) да прочете стихотворение в Руст

Малкият син
бащата дойде,
и помоли за трохи:
- Какво е
добре
и това, което е
лошо? -
мой
няма тайни -
Слушай, децата -
папа това
отговор
Сложих
в книгата.







- Ако вятърът
покривни разкъсвания,
ако
° С zagrohal -
всеки знае -
е тук
за разходки
лошо.
дъжд pokapal
и минах.
слънце
в целия свят.
това е -
много добра
и голяма
и деца.

ако
син
черна като нощта,
мръсотия е
върху усмихнатото лице -
ясно
то
много лошо
за детински кожата.

ако
момче
Той обича сапун
зъб прах
това момче
много сладък,
Той се справя добре.

Ако ударите
креп боец
бедно момче,
направих
Аз не искам
дори
вмъква в книгата.

Ако едно момче
Той обича да работи,
сръчква
в книга
Thumb,
за
пиша тук:
то
добро момче.

гарвани
сбор
Той избягал zaohala.
това момче
просто страхливец.
това
много лошо.

това,
Въпреки че самият няколко инча,
твърди,
страхотен птица.
Brave момче






добър
в живота
удобен.
това
Изкачих се в калта
и аз съм се радвам.
че мръсна риза.
за
казвайки:
той е лош,
мърляч.
това
почиства ботуши,
измиване
себе си
галоши.
то
макар и малки,
но това е доста добър.

помня
то
всеки син.
зная
всяко дете:
растат
на сина
cvin,
ако си син -
svinenok,
момче
радостен отидох
и реших мъника:
"Ще го направя
справят добре
и аз не ще -
лошо. "

Анализът на стихотворението "Това, което е добро и какво е лошо?" Маяковски

творческо наследство на Маяковски включва не само причинява сложни работи в един футуристичен стил. Поетът се обърна към работата си и към най-малките читатели. Ярък пример за това е все още в сила в нашето време, е поемата "Какво е добро и какво е лошо", написана от Маяковски през 1925 г.

Стихотворението започва с един прост въпрос на детето, тъй като баща му. В съзнанието на детето в света е ясно разделен на две части: добри и лоши. За детето все още не съществува, и междинни абстрактни понятия. Ясен отговор на този въпрос ще бъде основа за възникващите понятия за добро и зло, истина и лъжа, справедливост и тирания.

Стихотворението е от особено значение в нашето време. Прекомерното разчитане "правата на детето" сакати нововъзникващите личност пречи на влизането му в обществото. Признаване на стойността на детските желания, разбира се, това е необходимо. Но от своя страна, това създава прекомерна арогантност и толерантност. Две разглезени деца не са научени като дете на основните правила за поведение, не могат да намерят своето място в обществото. Животът им става трудно и болезнено.