Какво е автокефалност 1

Тази статия или раздел е излишък на котировките или твърде дълги цитати.

Ненужни и прекалено дълги цитати трябва да обобщават и пренапише в собствените си думи.






Може би, тези цитати ще са по-подходящи в или Уикицитат Уикиизточник.

Автокефалност (гръцки αὐτοκεφαλία - «samovozglavlenie" ;. От αὐτός - «той» + κεφαλή - «главата») - състоянието на местната църква. ако приемем неговата административна независимост от други местни църкви. Автокефална църква начело с патриарх. Архиепископ. или митрополит.

Автокефална православна църква в съвременния смисъл на думата - местен православна църква, с фиксирана й канонична територия. които не трябва да действа на други местни църкви. Както автономна църква, тя е независима и самоуправляваща се в управлението на част от универсалната православна църква. Автокефална църква не е нито йерархия, нито административната част на другите православни църкви. Autonomy е различен от автокефалността на факта, че примата на автономна църква, след изборите, трябва да бъдат одобрени от патриарха на един от най-автокефални църкви.

Съдържание на понятието в крайна сметка автокефалността променило и сега е в православния свят не съществува общо разбиране за това, което автокефалността.

Най-старото познато списъка на епархиите на Константинополската църква, вероятно свързани с VII век, съдържа напълно различна употреба на термина "автокефалността" от това, което сме свикнали да виждаме. Тук, на "автокефални архиепископите" са тези епископи, които отчитат директно пред предстоятел, за разлика от "пристрастени към епископите", които са били подчинени на местния митрополит. Така да се каже, архиепископ на Константинопол е бил подчинен пряко arhimitropolitu Антиохия въпреки предимството на чест пред него.

Сега от гледна точка на Руската православна църква на. изключителен прерогатив на автокефална църква е правилно да се направи миро. От гледна точка на Константинополската патриаршия правото да направи миро принадлежи на Константинополския патриарх на, подпомагана от представители на местните Православни Църкви.

Изследването започва с въпроса за това, което се смята, че Вселенската патриаршия - единственият патриаршия в православния свят, който има право да предоставя автокефалност - и исторически и канонични причини. Тъй като в историята на новата автокефалията, която се появява, от XVI век. с появата на Руската православна църква и до днес - тази бивша територия на Вселенската патриаршия, която той даде автокефалност. И в зависимост от канонични причини, защото на Вселенската патриаршия е класирана в православния свят.

При обсъждането на въпроса за автокефалност на Всеправославен ниво, в дух на консенсус, е било казано: "Не! Константинопол не самата може да осигури автокефална. Трябва да добавя, че за дара на автокефалност трябва да бъде съгласуван и лечението на това Църква, от която някои част иска автокефалност. " <…>

След това, в подготовка за Всеправославен съвет, Константинополската патриаршия направи компромис, се съгласиха, че може да осигури автокефалност Константинопол само със съгласието и по искане на църквата, която е част от.

Хайде. Слез на подготовка Tomos - документ, обявявайки автокефалността на Църквата <…> И пак един въпрос, че TOMOS подписан само от патриарха на Константинопол. По време на дискусията е било казано: "Не! Тя трябва да бъде подписан от всички ръководители на всички примати местните църкви. Тъй като те трябва да се съгласи, трябва да признаем тази нова църква. " Отново на Цариградската патриаршия отиде да се правят компромиси и каза: "Добре. Tomos ще подпише всички примати местните църкви. " <…>

Той дойде на въпроса за подписване на TOMOS. Ние знаем от историята, че Tomos подписан Константинополски патриарх, който, след като подписа си поставя думата "Декларира". Тъй като Вселенски патриарх, както и първия, тъй като главата на неговия синод - той провъзгласява автокефалност. А зад него само подписите на членовете на Синода на Константинополската църква, без да каже дума. Тъй като провъзгласява главата, докато други просто подписа си потвърждава, че това е официален, валиден документ. И Константинопол искаше да се адаптира практиката и да каже: "Вселенският патриарх TOMOS знаци с думата" Декларира "и други примати, както по-рано членове на Синода, просто поставят подписа си под него по реда на православните diptychs". Отново имаше дискусия, и отново на ново изискване: "Не! Други патриарси също имат една дума, за да добавите след подписването му. " И Константинопол отново компрометирана. И той каза: "Е, след това направете следното: Вселенският патриарх подписва и поставя думата" ". - в съответствие с принципа на литургично богослужение" Декларира ", както и други патриарси подписват и думата" Soprovozglashaet В крайна сметка, когато се извършва света литургия, винаги е първото, което ние вярваме, че предстоящата в служба, а други остават. <…>

Представители на Московската патриаршия не са съгласни с думата "Soprovozglashaet". Те искаха всички да патриарха подписан с думата "Декларира". И тук е Вселенската патриаршия не са съгласни. <…> Може обявят само един човек, а други, които са с него, може да soprovozglashat. Но не всеки може да обяви свой собствен начин. И по този въпрос, че е бил блокиран. <…> За Konstantinolya това означава, че въпросът за автокефалност днес остава статуквото, както е било в началото на неговото внимание.

В крайна сметка, въпросът е изключен от разглеждането на Всеправославен събор.