Каин и Авел история на човечеството в кратък преразказ

Всичко в света, когато нещо се случва за първи път. Библейският книгата Битие в четвъртата глава говори за това как за първи път в историята на човечеството, най-голямото зверство се е случило. Каин и Авел - историята на първото убийство. По това време новосъздадения свят е все още млад, но това в никакъв случай не невинен. Човешката природа е повредена първородния грях и роден в образ и подобие на Създателя човекът се прекръсти в неговия образ.

Човешките пороци - извършителите на всички престъпления

Каин и Авел - историята, която след това бе повторено безброй пъти в най-различни начини. Дълъг низ извади безкраен низ от убийци и техните жертви. Ако мислите, че за това, жертвите може да се нарече и тези, които са паднали от ръцете на престъпник, а тези, които отидоха до тази жестокост. Последният, като правило, е жертва на най-тъмните си страсти на душата. Кипи в тяхната алчност, гняв, завист и други същества на Сатана - това е най-истинските виновници на престъпления.

Изгонен от рая

Но да се върнем на страниците на Библията, в които виждаме една история за Каин и Авел. След като Адам и Ева били изгонени от Рая, те са били в един свят, който е много подобен на този, в който живеем всички. Сходство е, че, подобно на нас, жителите му са станали смъртни, при болест и старост, както и за първи път се научили какво страдание. В допълнение, в този свят няма нищо безвъзмездно, всичко необходимо, за да упорита работа. Скоро те са родени синове - Каин и Авел.

Историята, разказана в Библията, започва с факта, че всеки един от тях е избрал кариерата си в живота. Старши - Каин - стана фермер, а по-малкият му брат Авел - овчар. Братята са имали съмнения, по въпросите на вярата, тъй като съществуването на Бог като че ли ги очевидна реалност, и когато той дойде времето на жертва, всеки един от тях дойде при него с искрено желание да угодят на Бога. Както лежеше върху олтара на плодовете на своя труд: Каин - първите плодове на жетвата и Авел -pervorodnogo агне от стадото си.

Авел и Каин: история бездомник жертва

Ние не можем да разберем мотивите, за които Бог избра да се жертва жертвата на Авел, подадена от по-големия си брат, но това се е случило по този начин. Каин, вместо смирено се подчини на волята на Бога, пълни със завист и чувство на гордост uyazvlonnoy. Той дори се намръщи лице и да се промени външно. Писанието казва, че Господ се опитва да се разсъждава с него и да предотврати лоши мисли. Той току-що го предупреждава, че човекът не е кой да прави добро, се крие греха, но дори и в този случай, той трябва да намери сили да му устои.

Каин и Авел - историята на човешката отговорност за действията си. Всеки от нас в някои моменти очакват изкушение, но едно нещо - да искам нещо, а съвсем друго - да се даде свобода на своите желания. Каин позволи възникнали в душата на греха ги овладеят напълно. Избор на време, когато, по негово мнение, не е имало свидетели, че е убил Авел.

Всяко убийство - грях, но проляха кръвта на брат му - двойна грях. Очевидно е, че чувството на гняв е толкова замъглен съзнанието на Каин, и той не се е случило, че е налице в света място, където можете да се скриете от погледа на всевиждащото Бог. Имаше в този ужасен момент, броят на хората, но Божият Дух беше невидимо.

Последен шанс да се покае

Престъплението е случило, но Всемилостивият Господ, и там не лишава последната надежда за съжаление на Каин за прошка. Неговият въпрос: "Къде е брат ти Авел?" - това му дава възможност да се признае, че престъплението и да се покаете. Но грехът е напълно овладял убиеца. В отговор, той не знае къде е брат му, той лъже към Бога, като по този начин най-накрая счупи с него. Каин и Авел - историята на двама братя, кръвни роднини, но толкова различни в своето духовно освобождаване. Половината брат, стана символите на правда и грях. Този сюжет ще намерите в света на безкрайното продължаване.

Наказание - суров и неизбежен

Като наказание, Господ проклина Каин, и го обрича на вечни скитания на земята и във Вечния отхвърляне. Той дори бележи убиец специален Мета, който се нарича дигенова печат на всеки брояч знаеше някой пред него, и не се осмеляват да го лиши от презряна му живот. Дълбоко философски смисъл носи библейската история за Каин и Авел. Кой уби кого - вулгарно опростяване на проблемите, присъщи на този пасаж. В този случай, най-важните мотиви, които са подтикнали към извършване на престъпление, чувство за отговорност за своите действия и задължение грях на непокорство и неизбежността на възмездие за техните действия.