Източна м
Саиди - стил на народни танци с бастун. Танцът идва от южната Египет - района под името Саид или Горен Египет, между Гиза и Едфу. Обикновено Саиди танц - оживен, енергичен.
Традиционно, в тази област мъжете носели дълги бамбукови пръчки, които са били използвани като оръжие. Постепенно формира специална народни танци с бастун.
Music. 4/4 ритъм, известен като ритъма Саиди.
Саиди музика обикновено играе на традиционни инструменти, като например: Rababa, Mizmar (рог, който излъчва дълга, спиращ на звука) и различни ударни тип и dumbek табла beledi.
Изпълнител може да танцува с една или две пръчки, които първоначално направени в бамбук. Има два вида на Саиди с пръчки: Raks Ал Assaya (буквално "тръстика танц") и Tahtib. Tahtib екзекутирани двама мъже и изобразява танц-битка с демонстрация на уменията оръжие. Raks Ал Assaya извършва от мъже и жени, както и да се похвали с голям брой трикове, които показват уменията си с бастун. Женската версия на танца. Разбира се, много по-женствена и грациозна, танцува повече светлина и игриво. Най-зрелищните моменти - това, разбира се, балансиране на захарна тръстика в гърдите, главата или бедрото, докато танцуват.
Саиди танцов стил може да бъде и без бастун. Основното нещо - използването на характерните ритми. музика и движение. Енергичното движение, много скокове, различни прониквания. Характерната движение на ръцете - един близо до главата, а вторият - се удължава пред вас на нивото на очите.
Suit. Традиционен костюм се състои от дълги панталони с две Galaba широки ръкави и кръгло деколте и дълъг шал около главата. Жените носят рокля Beledi с колан или шал около бедрата и забрадка.
MEN Said и пръчки
По традиция, един човек Саид носи голяма тояга. Дължината му е равна на растежа на мъжете. Когато той отива да работи в областта, пръчка се използва като оръжие за самозащита срещу вълци и други хищници. И ако трябва да се бори с друг мъж, взриви тази пръчка дори може да убива.
Тъй като това е бойно изкуство tahtib (Tahtib) с течение на времето. който се основава на техники и умения с тази пръчка. Това бойно изкуство се превърна в игра, в която хората се конкурират помежду си за определени правила. Традиционно се изпълнява музика като фон за упражненията в това бойно изкуство. С течение на времето при мъжете в народен танц е бил използван по-лека и по-малки по размер пръчка и танц хореография на базата на движението на бойни изкуства.
Жена танц с тояги
Жена танц с бастун произхожда от мъжки танц. Жените танцува имитират движенията на мъжете, но в обичайната си по-женствена начин.
Реда Трупата никога извършва женския тръстика танц в изпълненията си. Реда го обясни по следния начин: "танц на жените - това е имитация на мъжкия танцовия състав в Реда има достатъчно хора, за да изпълни танца, така че защо да не ги използвате.?" Наскоро Реда трупа все още трябва да изпълни и женската версия на танца с бастун. но само в случаите, когато това се изисква от парцела. Например, Реда настроен хореография, която започва с факта, че група хора, танцуващи с бастуни. След това има жени на сцената и ще отнемат мъжете тръстика. Жените флиртуват танцуват с бастуни, собствениците се опитаха да ги вземе обратно.
Съвети за създаване на ВАШ Танцувай с тръстика
За мъжки танц с бастун
-Той каза, че един човек с бастун танцува с жена.
-Свържете се с пръчка като танц партньор. Да не се удари с пръчка по пода.
-Движете се бавно, бавно.
-Някои мъже танцуват с две пръчки, а дори и с четири. Реда предупреждава за това: "Това не е танц, това е акробатика и жонглиране Това е още една изкуство, а не тръстика танцов партньор не е тук .."
За мъжете и жените
-Реч трябва да говорим за танци, не пръчка.
-Не танцува като цирк.
за жени
-танц на жените е имитация на мъжете.
-Жените използват по-малко пръчка.
-Ако жените използват бастун в Orientale, те трябва да се промени на костюма, което го прави по-фолклорно, преди да вземете пръчка.
-За жените, въртенето на тръстиката - неразделна част от танца.
-Балансиране на пръчка на гърдите му неприемливо. Това е унизително.
SAIDI MUSIC
Използва типичен музикален ритъм според Саиди танци и култура. Tabla звучи като гибел технологии, дум дум, тек. Традиционни музикални инструменти за музика Саиди - това mizmar (подобно на обой), рабаб (струнен инструмент играе с лък), както и един голям тежък барабана. носен в превръзка на врата и се играе с пръчици за хранене.
Всички балансиране тръстика - по рамото, главата, ръцете - не са исторически разработени народни елементи Саид. Те са, според Реда, е измислил поп танцьор, така че той се отнася тези елементи на Raks Ал asaya. Режисьор чисто традиционната Саиди те са нежелани, тъй като те се въведе време стайлинг. По същия начин, вариете, а не да фолклор, той смята да танцува мъже с два бастуна.
Освен това, мъжете в танца скочи високо, винаги се фука обувките си с конкурентите - за обувки в традиционна египетска култура - и все още е - източник на гордост. Но жените, според Реда, в Саида не трябва да се откъснат чорапите от земята и правят мощни скокове - те изпълняват този танц е традиционно по-спокоен и тежък начин, отколкото при мъжете. С други думи, те скачат лениво. Следователно, вместо скачане употреба акценти на петата.
Начинът на изпълнение на женска Саиди е игриво и забавно, мъжки - агресивност и събира.
Мадам Фарида Fahmy обърне повече внимание на лечението с бастун. Според нея, всеки "elozene" тръстика на стомаха, гърдите, страни възприемат от арабите като сквернословие - asaya в този случай се превръща в един фалически символ, всички танцьори танцуват - всъщност в "имитация на полов акт" (по думите на мадам Fahmy). В фолклор, това е неприемливо. По принцип, на сцената също, но Фарид заявява, че, за съжаление, сега с танцьора Raks Ал asaya забравяме благоприличие все. Ето защо, във фолклора Саиди, на тазобедрената става, по корем, между гърдите си (като също така е възможно да се види) не трябва да се допускат всички баланси по гърдите. Бастунът трябва да е на прилична дистанция от тялото си.
Друг Фарида Fahmy каза, че не е необходимо да се използва популярния дует баланс "стомаха в стомаха", когато пръчката да легне върху коремите на танцьорите са един към друг - тя се възприема в арабския култура като порнография, а не като добър трик.
И Махмуд Реда и Фарида Fahmy каза, че най-srashno танца - е да падне пръчката: тя е като танцьор спадна панталони, така че те не се препоръчват да се практикува много преди да изляза на сцената с Acai.
Ако една жена се на танците не Acai и Tahtib - това със сигурност е едно шоу сцена и фолклор без значение.
Във фолклора Саиди почти няма нестабилна. "Шими", както те наричат разклащане Фарида Fahmy, като цяло, в египетския фолклор традиционно се използва - за народни танци са публични танци народни празници, както и за хората, прилична жена от хората никога няма да разклати бедрата. Дори и кърмене Не се извършва разклащане и раменете, стабилно и без "вълнообразно движение".
Вярно е, че в състава, който е дал Махмуд Реда се тресеше, но много кратко, само на две сметки.
Диафрагмална разклащане не се използва в Saida.
Като цяло Фарида Fahmy каза във фолклора, за да се избегне синтеза на различни движения в едно. с други думи, е по-лесно в техниката и хореографията, сцената, без излишни украшения - тогава ще бъде фолклор. всички движения и по-широки размери, отколкото при класическата Raks Шарки, повече пеша, отколкото на пръстите на краката.