Готов есета за обществото, з
Готов есета по социални, гл. 4
Нека светът да загине, но трябва да се спазва закона. (Maxim от римското право)
Това твърдение е толкова парадоксално, че е трудно и да се споразумеят и да не са съгласни с него напълно. От една страна, аз съм съгласен, че законът трябва да се спазва. В крайна сметка, на законите - това е взето в определен ред, и има върховни нормативни актове, изразяване на волята на правителството по ключови въпроси на обществения живот. Законите регулират най-важните обществени отношения, както и нарушение на законите може да доведе до смъртта на обществото. Затова законите имат най-висока правна сила. Никой няма право да отмени или промени закона, в допълнение към органа, който го е издал. Дори римските юристи казаха "тежки закони, но трябва да се спазват." Въпреки това, от гледна точка на хуманизма не мога да се съглася с факта, че поради формалното спазване на закона трябва да падне свят. Представете си ситуация, че огънят започна в тайна военна база. Съгласно закона, достъп до обекта има само хора с специално разрешение. Така че, не позволявайте на огъня? Нищо чудно, че някои правозащитници твърдят, че законът - е "институционализирана справедливост" и законът не може да нарушава природните данни на човека по рождение и свобода. По мое мнение, че е необходимо да се съобразят с компромис: при нормални условия на закона не могат да бъдат нарушени, но на извънредното положение, в случай на унищожаване на света, че е по-добре да умра право.
Ако чувството за справедливост в обществото се променя, тя трябва да се промени закона. По този начин, според известния закон на Сталин "На връхчета" в затвора падна майки с много деца, чиито съпрузи почина по време на войната, за да се изрови в колективното поле ферма кофата на замразени картофи. За да се избегне такъв избор: да се запази мира или прилагане на закона, ние се нуждаем справедливи закони, създадени от всички клонове на правителството.
Какво е правилно и кое е престъпление, то трябва да се определят от закона. (Латинска правна максима).
"В продължение на много векове, правителството приема закони трябва да бъдат следвани от всички. Всяко неподчинение, неспазване на тези закони води до наказание или от държавата или от законодателната, съдебната система, изпълнителната власт.
Ние всички имаме еднакви права и отговорности, както е определено от закона, и тази промяна може само държавата. Какво е престъплението може да бъде намерено на базата на закони. Има различни закони: за RF Конституцията, НК, Данъчния кодекс. Всеки човек има своите права и задължения, както и нарушенията, установени от законите, приети в това състояние документ. Само това, което се потвърждава и от държавата, е законът, и следователно само той (закона) може да се определи кое е правилно и кое е престъпление.
Пример: Задължително средно образование в България. Не завърши 9 класове - има престъпление ".
Има 2 мирни форми на насилие: право и добрите нрави. I.Gete.
Какво е насилие? Обикновено се говори за насилието имаме предвид насилие. Но като казвам насилие Гьоте дума има различно значение: забрана, ограничение на свободата. Така че по смисъла на това твърдение е, че дружеството е в състояние да контролира поведението на хората по мирен път, с помощта на законите и обществения морал.
Не можех да се съглася повече с германския писател и философ Гьоте. Обществото работи sots.kontrolya механизъм - набор от инструменти, които дружеството използва за неговото опазване и нормално функциониране. Soc. Контрол може да се упражнява политическа и правна система, обществения морал, както и професионална система и системата на неформалните изисквания. И всичко това - мирни форми на регулиране на човешкото поведение: те се извършват с помощта на sots.sanktsy, т.е. стимули и санкции за насърчаване sots.norm съответствие.
Аргументът може да служи като следния пример. Да предположим, че човек иска да открадне нещо или да извърши убийство. Въпреки това, без значение колко силно е желанието му за престъпно поведение, обществото му забранява да направите това: първо, законът предвижда наказание за извършено неправомерно действие, и второ, обществения морал е вероятно да осъди. Или човек иска да се прекъсне засадени в парка дърветата, откъснете цветята, но знаеше, че компанията ще се прилага за него за това формално (доведени до административна отговорност) и неформални (приятели вече няма да общуват с него, колегите спират му да трепери, и така нататък. п.) отрицателен sots.sanktsii не извърши такова действие.
Така че, за да завърши мотивите на този неотложен проблем, аз стигнах до заключението, че макар sots.sanktsii и оприличи насилието (в действителност няма ограничение на свободата на човека), но все пак това е по мирен път към насилие, тъй като той насочва развитието на обществото и опазването на реда в него ,