Философски разбиране на материята

Материята - е обективна реалност, която съществува независимо от човешкото съзнание и да ги показва. За разлика от много други определения на въпрос, това определение не се свързва специфично към разбирането на материята-разумно неща и го описва изключително абстрактно. Пътят до това разбиране на въпроса е доста дълъг.

В историята на философията се разграничат няколко етапа, характеризиращи се с различно тълкуване на това понятие. Така, в рамките на древността замислена неговите визуални-сензорни симптоми (вода, въздух, светлина и др ...); в писанията на френските материалисти от ХVIII век (La Mettrie, Хелвеций, Holbach) материя е идентифициран с вещество или към някое от неговите свойства (вижте в реално субстрат на въпроса).

В допълнение към свойство да бъде определен вид обективна реалност на материята има редица атрибути: пространство за движение, време и не може да бъде създаден, neuchtozhimost вездесъщност, неизчерпаем, само Essence (първи принцип) и универсален субстрат. Имайте предвид, че това разбиране на материята, характерни за материалистическата традиция в областта на философията, която се основава тяхното разбиране на въпроса на няколко принципа:
• въпросът е първична по отношение на съзнанието;
• това - универсални взаимодействия субстрат (често в различни променящи се явления и процеси);
• Материята е познаваем чрез последователно изучаване на неговите специфични свойства, отношения и форми на движение;
• философско разбиране на материята не се ограничава само до определена природни науки за своята решимост;
• съществува материална единство на света;
• въпросът е неразривно свързано с движението, а движение не може да съществува по друг начин, отколкото в пространството и времето;
• при всяко ниво на структурна организация на материята разкри своите особености в нейното движение и взаимодействие.

Материалистите твърдят, че е налице разлика от епистемологична аспект на материята и съзнанието защото последната води до независим субективен свят, който не може да има преки колеги в материалната реалност и се появява като форма на идеални изображения. Онтологичния аспект на този контраст е премахнато и съзнание е най-висшата форма на размисъл, присъщи на материята.

Нека разгледаме по-подробно въпроса за въпроса на философски и онтологичен страна. Материята се появява тук като вещество, което е в основата на променящите се явления, като носител. Следователно, въпросът е самодостатъчна и действа като самата причина. В резултат на това - самостоятелно движение на материята, нейната активна samoproizvodyaschy характер, време на вечността и безкрайността в пространството.

Значимост, универсалност и абсолютност материя, характеризираща се материалното единство на света. В света няма нищо, което не би имате определен вид или състояние на материята, на неговите свойства или форма на движение. Материя съществува под формата на безкрайно разнообразие от специфични структури. Себе си като материални обекти имат вътрешна система за поръчки и организация.

Материя като вещество uncreatable и неразрушима. Разглеждане на делото в значителна план показва, че съзнанието е генетично свързан с майката (като му потомство). В допълнение, връзката между съзнание и материя се дължи на реалната основа на индивидуалното съзнание, а именно нейното сложната връзка с мозъка (като тялото и неговите функции, субстратния материал и неговите свойства).

Материята може да се определи от гледна точка на съотношението на съзнание. В много аспекти на съзнанието, че обект на проучване на няколко науки прави. Философия за цел да определи общите характеристики на съзнанието. В най-общи линии: "Съзнание - е най-високата, присъщи на човека и отнесена към говор функция на мозъка, е да се обобщи, оценка и целенасочен размисъл и конструктивен и креативен трансформация на реалността, в предварителната психическа изграждането на действията и предвиждане на резултатите от тях, на разумна регулация и samokontrolirovanii човешкото поведение. "

Съзнанието дава представа за света, което отразява и оформяне на някои от образа му. Ето защо, наред с определенията за "съзнание" на понятието има :. "А субективен образ на обективния свят" Но съзнанието - не само един образ, форма на умствена дейност, насочена към размисъл и трансформация, оценка на реалността.

Наред с понятието "съзнание" често се използва, а другият - "духа", "мислене", а основният въпрос на философията често се изразява като съотношение не "материя и съзнание", и като отношение на "материя и дух", "материя и съзнание." Въпреки това, концепцията за "мислене" не е идентично с понятието "съзнание". В допълнение към индивидуалния рационален човешкият ум тя включва чувствен отражение на реалността, емоции, чувства.

"Spirit" може да бъде определена като "множеството от всички функции и оживения център на съзнанието, които се явяват като отражение на действителността, но се концентрира в един индивид, като инструмент на съзнанието ориентация в действителност, за да се произнесат по него, и най-накрая да му преправяне." В марксистката философия на понятието "ум" и "дух" обикновено се използват като синоними.

В това, което изглежда антитеза на материя и съзнание в епистемологична аспект?

На първо място, в епистемологическите изображенията не е зърно на същественост, те са независими и се разсейва от отразената света, а от neurodynamic кодовете затворени в структурата на мозъка.

На второ място, в съзнание, благодарение на творческите и конструктивни функции, създава образи, които нямат преки прототипи в реалност, и които след това могат да закупят статус материал.

Така че, в епистемологията аспект на материята и съзнанието разлика. Но това разлика е отстранен в онтологичния смисъл. От тази страна изглежда като вещество въпрос. Спиноза пише:
"По същество аз разбирам това, което съществува само по себе си, и се представя чрез себе си, т.е., че мнението, което няма нужда от представяне с други неща, от които тя ще трябва да се формира". Спиноза подчертава неразривната връзка с основите на нещата и тяхното специфично разнообразие в рамките на веществото.

материалистическата философия вещество като въпрос, тъй като предмет на всички негови изменения, т.е.. Е. Активното причина за всичко правилно оформяне. В аспект на значимостта на материята се появява като вътрешния единството на всичките му форми. Материя като вещество е причина за себе си (кауза SUI). Като вещество го uncreatable, neuchtozhima, вечна и безкрайна. "Разглеждането на този въпрос в значителна аспект на шоуто, че съзнанието и генетично, и е от значение материал. За разлика от епистемологична аспект на проблема ", ума и материята" тук не е отношение на причината и следствието, и тялото и неговите функции, основния материал и неговите свойства. Тук контраста между съзнанието и материята не са абсолютни, но относително ... ".

Нито епистемологична нито съществените аспекти на разбирането на въпроса не могат да бъдат разделени един от друг, те се допълват, те дават обща представа за проблема.