Държавата като основна институция на политическата система, основните въпроси от теорията на държавата на произход

Държавата като основна институция на политическата система

Основна теория за произхода на държавата

Държавата е основният политически институция на обществото, най-важният елемент от своята политическа система. Това повдига въпроса: защо държавата има

основна институция на политическата система на обществото, а не, например, църквата, политически партии или организации на гражданското общество? Има няколко причини. Дружеството е делегирал на състоянието на основните държавни функции и правомощия. Държавата се концентрира в ръцете си основните лостове за влияние върху обществото, той има цялата власт в дадена територия. Държавата има изключителното право да публикуват закони и други нормативни-нормативни актове, които са задължителни за всички граждани и други лица на своя територия, които нямат право да извършват друга политическа институция на обществото. Само държавата има право да правната използване на сила, включително и правото на физическа принуда.

Първите държави са възникнали на определен етап от развитието на човека, в края на IV - началото на III хилядолетие NE и появата на първия научни знания за състоянието, свързани с историята на древна Гърция и Рим. В продължение на векове, възгледите на мислители на държавата са се променили в исторически план.

Желанието да се разбере характера на държавата, за да разбере своето място и значение в живота на човека и обществото принуден изследователите, за да разберете причините и условията на тази институция. Въпросът за историческия произход на държавата вече е спорно, но в областта на науката съществуват различни концепции, които са различни обяснения за произхода му. Такова разнообразие на мнения се дължи на много причини:

На първо място, основател на теорията на държавата на произход, живял в различни исторически периоди и използват различно количество знания, натрупани от човечеството;

Второ, процесът на доказване възникването на държавата, на учените в неговите писания, използвани материали, като правило, родните им региони, игнорирайки други данни;

На трето място, увлечени от постиженията на другите науки, учените са често използвани констатациите си в социалните науки, които са довели до едностранен поглед върху процеса на държавата по произход;

Основните теории, обясняващи появата на държавата, обърнете внимание на следните политически науки:

2) патриархалния теорията интерпретира произхода на държавата, в резултат на историческото развитие и разширяване на патриархалното семейство. Основателят на тази теория е Аристотел (384-322 г. пр.н.е.)., По-късно продължава да развива своите разпоредби Fіlmer Г., М. Михайловски, Покровски.

Аристотел смята, че държавата идва от едно семейство, което минава през развитието на всички поколения, от клана на племето, за да обедини племената и пред нацията - обединението на племената. Държавната власт постепенно се увеличава от властта на бащата на семейството на власт старейшините, началник. Абсолютната власт на монарха е продължение на властта на баща си. Въпреки това, според Джон. Лок, ако държавата идва от семейството, монарсите трябва да са толкова, колкото и родители. Съвременните учени не споделят тази теория и вярват, че държавата и семейството се появи почти едновременно, в резултат на развитието на държавата, е загубата на семейните връзки. В същото време те признават ролята на семейството в стабилността на държавата;

3) договор (естествено право) теория е разпространена през седемнадесети и осемнадесети век. и се е образувала и основани в произведенията на Х. Гроций, Спиноза, Хобс, Джон. Лок, Жан-Жак Русо, O.Radischeva и други мислители. Привържениците на тази теория смятат, че в името на мира и благоденствието се състоя обединяване на хората към държавата въз основа на обществения договор между тях, които са били в "естествено състояние". Привържениците на тази теория разглеждат държавата като продукт на човешката дейност, което се дължи на желанието на хората да оцелеят. Като се споразумяха за създаването на държавата, хората преминаха по някои от техните естествени права и свободи на правителството, вместо да получават задължението да му се подчиняваме, и държавата е била длъжна да защити интересите на всеки човек. Това означава, че управляващите и обществото там е сложен на реципрочни права и задължения, както и отговорен за провала на последния. В същото време суверенитета на държавата принадлежи на народа като цяло, както и началниците

- това е само представители на хората, които трябва да бъдат отговорни пред тях и да променят своята воля. По този начин, държавата е роден в резултат на разумна воля на народа, тоест, когато хората съзнателно и доброволно се присъедини в държавата чрез признаване на един обединяващ всички центъра.

4) теория на насилие се е разпространил в края на XIX - началото на XX век. Чл. Представители на тази теория са били там. Дюринг, Л. Gumplowicz, Карл Кауцки, който в неговите писания оправдано появата на държавата в резултат на завладяването на някои племена другите, поробването на един народ от друг. Според привържениците на тази теория, държавата е силата, която се формира от нашествениците да държи в подчинение завладява народи и укрепване на властта на победителите.

6) психологическа теория е получил попълнен формуляр в XIX век. Представители на тази теория са Petrazhitsky L., D. Fraser, М. Korkunoff което обяснява появата на държавните специални свойства на човешки психиката. Подобно на човешката психика характеризира с необходимостта да се подчини, знаейки, в зависимост от изключителна личност. Хората са инертната маса и не е в състояние да се вземат решения, и следователно изисква непрекъснато управление. Според привържениците на психологическата теория на държавата е продукт на решение на психологически конфликти, от една страна, между известни личности, способни да отговорното вземане на решения, а от друга - пасивна част, която може само да наследи на действията, насочени към вземане на тези искания.

Учените вярват, че е тази теория е един от най-научно звука. Но недостатъкът на тази теория е подценяване на националните, политически, религиозни, културни и други фактори, които влияят върху формирането на държавата.