дали животните ще получат във вечността "уебсайт свещеник Константин Пархоменко
... Едно момиче, моята енориаш, починал любим куче. Момичето извика много, но след няколко дни в един сън видях едно куче - здрав и весел. Най-интересното е, че кучето дойде светят. Това момиче след това ми каза - "Аз спря да плаче, защото разбрах, че кучето ми е в по-добър свят". Как за лечение на този сън? Като фантазия, или като някакъв знак от Бога. Във всеки случай, той повдига огромна и важна тема: Какво се случва с животните? На живо отделено за тях, понякога за много кратко време и потъва в забвение? Тогава защо те са като цяло са били създадени от Бог? За да забавлявам хората, да бъде мъж и играчка храна?
На този ден и да поговорим. Но най-напред трябва да се научим нещо много важно: Църквата никога не скри от тези въпроси. Те бяха поставени теолози и Бащи от всички възрасти. Друго нещо, което със сигурност се отговори на тези въпроси, ние не можем. Ние не го отворите! Само понякога Писание и Предание деликатно докосна тази тема.
Така че, съдбата на животните, или по-широк план - вечната съдба на природата ... Какво е това?
Позволете ми да ви напомня, че според православното богословие, присъства в нашия свят е в състояние на увреждане, което да отстъпи от Бога. Виновни - Есен предци. Ако си припомним библейската история за Адам и Ева, можем да видим, че в Едем, красивата Едемската градина, те са живели в любов към всички живи същества. И тя е била предназначена от Господа за човека и цялото творение живеят в любов и единство помежду си и с Него, Създателя и любящ баща на всички.
Падането беше катастрофа на космически мащаб, и това е от значение не само за хората, но и за цялата вселена. Повредени хора повредени целия свят ... "Падането на човек е в същото време и естеството на есента, човешко проклятие е проклятието на природата. И тъй като след това, човекът и природата като две неразделни близнаци, заслепен от една и съща тъмнината, имобилизация на същата смърт, натоварено със същия проклятието, вървят ръка за ръка през историята на безкрайната река Besputa греха и злото; Те се препънат заедно, да падне заедно и се издигне заедно, непрекъснато се стремим към далечния край на своята тъжна история "(св. Юстин Serbsky).
Светът дойде смъртта, омраза, взаимно унищожение. духовна задача на човека е да си възвърне изгубения рай! Възможно ли е? В по-голяма или по-малка степен, много старозаветни герои на духа (и езичници, поне помнят Righteous Джентиле заданието) се опитаха да живее в Бога. Пророците укрепване хора казват, че в този свят на истинско общение с Бога и не е постижимо. Това е възможно само когато земята идва пратеник на Бога, Неговия Син.
И тогава дойде време съвместяването на цялото творение с Бога. Вярно е, че ще се случи, отвъд хоризонта на местния живот, след трансформацията на света. Тогава ще дойде небесното царство, което ще включва не само хората, но и животните. И в тази вечност, както някога, в началото, че са в рая, хора и животни ще живеят в мир и приятелски контакти. "Вълкът ще живее с агнето, рисът ще си почива с ярето, Телето, лъвчето и угоените ще бъдат заедно и малко дете ще ги води. Кравата и мечката ще пасат малките им ще си почиват задружно; и лъвът както вола ще яде слама. " И по-нататък: "И детето ще играе noroyu ASP, и детето сложи ръката си в гнездото на ехидна е. Те не се повреждат, нито погубват в светия Ми хълм ... "(Ис. 11 сек.).
В действителност, един нов етап, или по-скоро в ерата на съдбата на човека и света идва в нашия свят на Божия Син - Исус Христос. Христос примирява Вселената и на човека с Бога. И допринася за старозаветните пророци са изписани картина на някои корекции. Да, трансформацията на света, в който все още го очаква в бъдеще, но днес всеки, който пожелае, може да диша въздушното си, усещам аромата ...
Веднъж, когато Исус е бил помолен когато дойде Божието царство, той отговори: "Божието царство не идва със знаци трябва да се спазват, и не казвай: Ето тук! Или, ето там. Защото, ето, Божието царство е във вас "(Лука. 17, 20-21). Това означава, че Божието царство започва да се проявява в този свят, сред нас, хората на този свят - вътре в нас! Когато видим чудесата, които се извършват чрез молитвите на предани на вярата, както ние ги наричаме - светите мъже, когато виждаме как законите на Вселената, тъй като смирено признават някои върховна воля и принуждават го, той не може да открие в нашия свят, някои други закони , Законите на Божието царство ...
Познаването на живота светите народните ни показва, че старозаветните пророчества за приятелството на животни и хора, тъй като са извършени. Всеки знае, че историите за приятелство пречат. Sergiya Radonezhskogo, Вен. Серафима Sarovskogo с диви животни - мечки. За Вен. Херман на Аляска прочетох биографията му и очевидец на неговите духовни подвизи: "За неговите хермелин живи клетки. Тези животни се характеризират с страх. Но те прибягват до Св Херман и яде от ръцете му. Saw преподобният Херман хранят мечката. " Също така знае за древните отци на пустинята, които са дошли да се помогне и който се охраняват от диви животни.
Защо се случва това? Можем да предположим, че Божията благодат, действайки чрез аскет, има зверове. И ние, хората, добри, за да бъдат със светиите и животните да се чувстват, че този човек принадлежи на света (Небесно царство), в който има вражда и взаимно унищожение. Известният преди революцията книгата "Откровенията на Pilgrim духовен баща си", един случай с броеница namolennye старейшина. Освобождаване от длъжност на тези броеница от ядосан вълк, Wanderer избягал вземете освен хищнически диво животно. Чудотворната инцидент книга дава това обяснение: "Когато pervosozdanny човек Адам е невинен свято състояние, тогава всички животни и животните са му завоевание, те се страхуват, дойде при него и той се нарича по име. Старият човек, чиито тези мъниста, беше свят: и какво означава тя за святост? Нищо друго, освен чрез подвизите на връщане невинен състояние на първия човек в грешен човек. Когато душата е осветен, осветен и тялото. Броеница винаги е била в ръцете на посветените; следователно, чрез докосване на ръцете на него и пари е присаден към тях свещена сила. - по силата на един невинен състояние на първия човек "
Очевидно е - животните се чувстват духовната атмосфера на Рая ...
Комплекс обект на вечна съдба на животните. ако душите им са безсмъртни (като животните имат душа, като съвкупност от психични свойства)? Може би показанията на старозаветните пророци разбира като поетичен алегория.
Апостол Павел пише за това по-конкретно: "За изчаква създаването с нетърпение откровение за Божиите синове, защото създанието беше подчинено на безсилие, а не с желание, но по причина на този, който го подлага, в надежда, че и самото създание ще се освободи от робството на корупцията в славната свобода на Божиите деца. Защото знаем, че цялото творение е да стене, която ражда заедно до сега; и не само създаването, но самите ние, които имаме първите плодове на Духа, и сами ние въздишаме в себе си, в очакване на приемането, изкупването на нашето тяло "(Рим. 8, 19-23).
Откровението на Божиите синове - този път в прослава на човешкия Божието царство. Така че, според Апостола. Павел, съществото чака този път? И чака с надежда, че и самото създание ще се освободи от робството на корупцията премине в славната свобода. Лично мнение нагоре. Пол? Едва ли. Същата четене и много от светите отци. По този начин, тълкуването на думите на Апостола. Пол - създаването си ще бъде ... St. Ioann Златоуст казва: "Това, което е самата смисъла. Ти не си един [човек], но това е под теб, който няма нито причина, нито сетивата - и това ще бъде с вас, за да участва в ползите. Той ще бъде освободен. - казва апостолът - от робството на корупцията. т.е. вече няма тленно, но направени съответно добър външен вид на тялото си. Тъй като създание може да се направи, тленното, когато тялото ви става тленно, а когато тялото ще бъде нетленно и съществото ще го следва и да стане годна за него. "
И това е, което той казва св. Симеон Нови Богослов: "Всички същества, когато видяха, че Адам е изгонен от рая, не искаше да му се подчинява, на престъпника. Но Бог ... спазваше всички тия думи със силата Си, и копнеж, и Неговата доброта им даде веднага да се стреми към мъжа и разпореди създание остана в подчинение на него, и като стана тленно, поднесени на смъртен човек, за който е създаден така, че когато човек отново модернизирани и да стане духовен, нетленно и безсмъртен, и цялото творение, подчинен на Бога към човека в работата на него, освободен от тази работа, освежени с него и става безсмъртен, и духовно. "
За предстоящата трансформация на същества, вдъхновен пише той в своя учебник "Догма на Православната църква", Вен. Юстин Serbsky: "богочовешко истина за трансформацията на характера на постоянно живеем в Божествения-човешкото тяло на Православната църква на Христос и ще живее вечно ... Възкресението на мъртвите ще бъде в края на смърт, не само за хората, но и за видимата природа, която се подлага на смърт и корупцията на greholyubivoy воля високомерно му господар - човешкото ... човешки Реставрация Господ в първоначалното състояние и природата ще се върне към първоначалната си безгрешен състояние. Тогава не само Христос хора, които обичат на древния доброта vozobrazyatsya, но и цялата природа ... "
Как се случва това? Но това не се отвори. Какво живо същество по някакъв начин е дошъл във вечността, ще се присъедини към предстоящите ползи от вечен и блажен живот - истинската вяра на Православната църква. Как ще бъде това? - ние не знаем.
Някои мислители са изразили в това отношение негово мнение, но нека да помним, че това е само лично мнение богословски, макар и уважаван човек.
Някои казват, че волята за вечността, само тези животни, които комуникират с човека. Чрез комуникация с безсмъртен човешката душа и душата на животните докосна вечност, възприема благодатен власт, която няма да позволи тя да изчезне от смъртта на тялото, както и да имат право да живеят в един различен свят ...
В противен случай, считам, например, епископ Феофан Zatvornik. Той пише, че това е възможно, Бог е създал един вид "световната душа". В това, душата и да се влива след смъртта душите на всички живи същества, с изключение на човека. "Има градация на душите", един вид химически душа "и по-висока - растение, а след това - животни. Всички тези души, по-ниската дух, на свой ред, "потъват в душата на света", се разтваря в първичния субстрат. "Душата на един човек не може да отиде там, за да се потопите, но духът е заинтересованите планиниé- е смъртта на '' духовни деца на известния аскет, изповедник и мечтател бъз архимандрит Борис (Holcheva) ми каза, че той е имал на същото мнение: "Повече от веднъж на въпроса бе запитан за куче душата, какво ще се случи с тях след смъртта им, Отче Борис Саид. че душите им ще се слеят с душата "на света на куче."
Има и други, по-малко известни теория, но това е само теория. Как и какво ще се случи в действителност - само Бог знае. И ние, и цялата природа, предаде себе си на Него - на Отца и на Спасителя, с любов и доверие.