Credo Quia absurdum
архивни материали
"Ограниченост се съпротивлява, тя иска да излезе с техните несоциалистическите ценности, и тук Rozanov с безсмъртието си свински размножаване, тук Бердяев с страхлив си изявление безсмъртието на душата: кредо, Quia absurdum».
Тя ще изглежда, че всички правилната вяра е вярата, а умът е на ума, и никога на двамата ще се срещнат. Какво е подвеждащо тук? Къде е парадоксът?
Недоразумение: това, което не се казва, Тертулиан
Започнете просто. Тези цитати Тертулиан не. Този факт, между другото, не е дори оспорени от многобройни "крилати Цитати", наричайки фразата "перифразираме думите на християнския писател."
Но нека се обърнем към текста. В книгата "От плът на Христос» (De Carne Christi), Тертулиан пише следното: "Божият Син бе прикован на кръста; Аз не се срамувам от това, тъй като тя трябва да се срамува. Божият Син и умря; е вероятно, защото това е лудост. Той е погребан, и възкръсна; то значително, защото това е невъзможно. " (Буквално в латински: «Et mortuus est деи filius; prorsus credibile est, Quia ineptum est Et sepultus resurrexit; certum est, Quia impossibile.»).
Разбира се, мисълта на Тертулиан е много характерни изгледи, които
Квинт Септимий Тертулиан е роден около 155, в езически семейство в Картаген (Северна Африка). След като получава отлично образование, той прекарва езичник насилие и разпуснат младежта, което допълнително влияе на твърди и непримиримото да езичеството характер от неговите произведения. Около 35-40 години, той приел християнството и по-късно става свещеник. Тертулиан е талантлив писател и теолог, който имаше голямо влияние върху развитието на християнската доктрина. Въпреки това, в края на живота той избягва при Монтанизъм ерес. Тертулиан е починал след 220 смъртта му, точната дата не е известна.
значение, което изисква доказателства, философия, опитвайки се да разбере истината, в действителност само обърка всичко и да нарушат ... С тази теза, разбира се, е възможно да се твърди. Включително от християнска гледна точка. Тези мислители на късната античност, която църковна традиция призовава църковните отци, просто, ангажирани в създаването на философски и богословски система, се облечем в оръжието на рационализация, която се съдържа в символична форма на Евангелието. Но науката и религията - не е противоречива и конкуриращи се начини за разбирането на света, и по-различно. И в някои отношения взаимно допълващи се.
Парадоксът: какво всъщност се разбира под Тертулиан
Християнството избухна езическия свят невъобразими, невероятни идеи за Бога, човека и тяхната връзка. Това е Тертулиан иска да подчертае: идеята за смърт на кръст, изкуплението и възкресението, така чужденец и абсурдно да езическия свят, да си представим, че такова божествено откровение Джентиле с просто не могат. След много векове, един мислител, така да се каже nadchelovechnost християнски откровение: "Безброй ужасно съмнение мислене на един християнин; но всички те се преодолее невъзможността да се измисли Исус. " Това е, което не разбирам, и Волтер в известната си: "Ако Бог не съществува, ние ще трябва да се измисли." Точно така - измисли - оригиналът от френската свободомислещ ( «Ще faudrait l`inventer»). И това е тази - изобретяването на Бог - нещо невъзможно за християнското съзнание, но е обект на възхищение от френския педагог.
Това е невъзможно, той казва, Тертулиан, представете си, че Бог ще бъде убит от народа. По всички стандарти - човешки, езически - е абсурдно, това е неудобно. Въпреки това, поради това и не се срамува, че християнството е по-добър човешките стандарти. Защото какъв срам в ежедневието, че е изключително от гледна точка на светски логика може да превърне спасение за човечеството. Тъй като те се обърна към Кръста на Христос - инструмент на най-скандалния, най-срамната изпълнение в Римската империя. Наказание на кръст, наказанието за роби.
Безумно подчертава, Тертулиан, за да вярваме, че Бог може да умре - защото боговете са безсмъртни. Въпреки това, на истинския Бог идва при хората, тъй като няма разумен човек не може да се сетиш: не е в сила и слава на Юпитер или Минерва, но в образа на страдащия. Ето защо това е доста вероятно, че Бог идва като Той иска, а не начина, по който се появява с един мъж - без значение колко е абсурдно и нелепо да ни се струва, че енорията.
Невъзможно е, Тертулиан продължава, представете си, не погребение Бога или Неговото възкресение. Но тази невъзможност е най-мощният доказателства за вяра. Не математическо доказателство за ума, а не естествено-научен факт, който лишава човек от свободата на избор и за приемането на която изисква определено ниво на знания и интелект. Зашеметяващ докосване на Тайн - без която и отвъд която няма религия. Без това, и без които животът ни се превръща в празен съществуване, лишена от смисъл и цел.
Историята на Евангелието не е измислена. Тя не pridumyvaema по принцип. Следователно не сложни човешки ум не може да представлява Бог, ако искам да се създаде нова религия. Ето защо Ницше разбунтуваха: Бог не е желязна ръка поставя нещата в ред, но действа чрез любов. Той е Любов. Ето защо Толстой излезе с техния Христос, който, въпреки че той не идва на власт и слава на римския император, но все още остава - да се използват думите на Ницше - "Човешко, твърде човешко" фикция: странстващ проповедник, който учи да замени едната буза, когато хит от друга. И кой умира на кръста. И все пак ... И няма спасение, и отново тъмнината и мрака на ада.
Исус не е дошъл като велик завоевател и насилник. Тя идва като Спасител на цялото човечество. Той доброволно поема цялата тежест на човешката природа (но пак без грях), умира - да възкръсне. И неговото възкресение ни връща към живот ...
Няколко века преди Тертулиан на същия апостол Павел пише: "Защото евреите поиска знаци и гърци търсят мъдрост; но ние проповядваме разпнатия Христос, за юдеите съблазън и безумието "(1 Коринтяни 1: 22-23) за гърците. Евреи искат знаци - са в очакване на Месия-Спасител, който щеше да дойде и отпадането на пръстите на едната ръка на Римската империя, възстановяване на бившата власт на царство на Израел. Гърци търсят мъдрост - след Платон и други големи умове на древността, опитвайки се да себе си и Бог знае по пътищата на интелигентен търсене.
За евреите, това откровение - изкушение, защото Христос не се отказа от игото на омразните римляни. За гърците - лудостта, защото боговете са безсмъртни.
За нас, християните, това е Пътят, Истината и Животът. И любов. В това спасение. И това е вярно. Поради това "не може да бъде."