Човешкото съзнание - голяма енциклопедия на нефт и газ, хартия, страница 1

човешкото съзнание

Човешкият ум е сложно явление; Тя има много измерения, има много измерения. Идеи за него варират в широки граници, в зависимост от сорта на човешкия опит, оформяне не е идентичен с взаимно неговото тълкуване; разбиране на съзнанието, неговата същност, съдържание, обхват проява се определя до голяма степен от културните традиции на хората, тяхната религиозна, социална ориентация. В много аспекти на съзнанието го прави обект на проучване установява науки, включително и философия, психология, биофизиката, компютърни науки, кибернетика, право, психиатрия. Благодарение на своята цел за мулти-съзнание с по-трудни за цялата система определение на всяко от неговото определение, ако не се съгласи да и специално предназначение на тази дефиниция е непълна, едностранно, призовавайки за скептицизма си, което води до опити да се замести или допълни. [1]







Човешкото съзнание. въз основа на практика, с възможност за надеждна познания за света. Въпрос на връзката на материята и съзнание е О. [2]

Човешкото съзнание. по този начин, тя изпълнява специфична функция. Тя разделя и организира незабавно поток от житейски опит. Paramount сред тях е сравнение на природата - култура. Универсалните закони на несъзнателни структури, присъщи на човешкия вид. Мъжът открил вид антропологична реалност, че структурите на потока на човешките чувства и възприятия. [3]

Ако човешкият ум не остава в цялото общество, трябва да се съхранява в отделни общности, физически лица. [4]

Развитието на човешкото съзнание е най-голямата благородна задача мислене лице. [5]

Способността на човешкия ум да интуитивни форми, свързани с поставяне на цели и напредък на дисплея. [6]







Вълненията на човешкия ум. причинена от ужасите на войната и гражданска война, безчовечността на тоталитарните режими, са създали специален интерес към въпроса за стойността и смисъла на живота. [7]

Опитайте го в човешкото съзнание Определете логическия точка: Смеем се, ние сме склонни да бъдат в компанията, но по-често страдат сами. [8]

Масовата култура mythologises човешкото съзнание. Това озадачава реалните процеси, протичащи в природата и човешкото общество. Той не успява рационалното принцип в ума. Всичко това създава личност, която е доста лесно да се манипулират. С други думи, има манипулация на човешката психика и експлоатацията на емоции и инстинкти на подсъзнателните сфери на човешките емоции, и най-вече чувство на самота, вина, враждебност, страх и самосъхранение. [9]

Има нещо в човешкия ум. че го отвежда от мисли за смърт, и има причина: съзнанието е обречен да умре. Вие няма да умре, но не ме разбирайте погрешно. [10]

Разбира се, ако смятаме, че човешкият ум като общо познаване на медиите, като универсално резултат на отражението на реалността, познанието, съдържащо се в книгите, са част от това съзнание е неговият продукт, и в този смисъл те са същите, както в книгата, няма нищо, което това не е произведен от човешкото съзнание. [11]

Истинският проблем е черната кутия на човешкото съзнание. по този начин, не могат да бъдат отстранени. [12]

В развиващите се в онтогенезата на човешкото съзнание впечатлен контури, форми на обекти и връзки между обекти. Възприятията от тях се dynamized е детерминирана логика на материалните системи и имуществените отношения. Оригиналният логиката на съзнание в същото време се коригира постоянно, тъй като той все още е непълна и спорадично, самата логика на нещата и форми на дейност на детето. [13]

Този пример показва, че човешкият ум бързо се адаптира към всякакви сравнения, както и вследствие на това да измерванията. В този опит на живот предполага разумен мащаб и когато става дума за необичайни предмети. [14]

Кули, признаване на публичния характер на човешкото съзнание и неизбежността на социални форми на живот за хората, то се счита за резултат от вродени качества на човешката природа. Той смята, че самата човешка природа помага да се намери най-добрата форма на социална организация. Кули представи концепцията на първичните групи, в които той смята, че, се формират и човешките идеали. [15]

Страници: 1 2 3 4

Сподели този линк: