Аз не мога да си представя как може да живее без вяра "- информационно-аналитичен портал

Написано от Интервю на Юлия Семенова

- Станислав Петрович, какво място в живота си днес, отчита вяра?

- Main, на първо място. Всичко останало е по някакъв начин в съответствие с духовното измерение на живота, се подчинява, която обслужва. Ако има необходимост от избор, аз винаги избират, като се ръководи от повелите на моята вяра.

- Вашият път към църквата формира хармонично или е имало периоди на някои сложни търсения, жизненоважни шокове?

- Мисиите, разбира се, бяха, но вече много трудно положение не е било. От дете съм привърженик на физиката и математиката, той завършва математическа гимназия, а след това ни mekhmat университет. Но по математика бях по-заета философски въпроси. Опитах се да се разбере за себе си това, което е безкрайност, съвършенство, хармония. Тогава намерите отговори на всички тези въпроси е трудно, не е било възможно да се получи не толкова богословски познания, но и на хора.

- Това беше предварително перестройката годините 1979-1984. Тогава формира интерес към философията. Изберете нещо, да учи, аз на първо място на интелигентните критерии: интерес към будизма, китайската философия. Християнството е още по-малко на разположение в онези години. Чета Евангелието доста късно, на висши университетски курсове. След като работи няколко години по специалността, реших да учи философия като професионалист, следдипломна. И сега, 25 години преподава философия. Но само на 29, когато бях на доктор, аз се кръсти. Не е имало външни мотиви и импулси, предназначени изключително за вътрешните нужди на недоволството си от факта, какво е направил преди това. Наука, източни религии, които взе голям интерес, не сте попълнили вътрешната празнота, която е, не отговарят на духовната жажда.

- Какви са изкушенията?

- В непосредствена близост до мен, един доцент живее в общежитие. И той прекара нощта преди моето кръщение обезкуражени. Той каза: "Ами, вие сте един интелигентен човек, наука, философия. Защо ви е нужен религия? ". Казах му, че всичко, което съм научил, но меланхолия, духовна жажда остава. Той се закле, подпечатана краката му, наляво. След известно време, аз се върнах, ме събуди и каза: "Ами, нека да бъде религия, но нека някои модерни, изберете оригинала. Дали учението на Рьорих, Блаватска. " "Аз не искам - да му кажа - тази модерна доктрина, от народа, и аз искам стара традиция, а изпитани във времето, които бяха на Спасителя, свят, бяха чудеса." И той изчезнал. След това идва трети път: "Ами, те най-малко трябва да е католицизма - е част от голямата европейска култура. Католическите църкви в България са ". "Но аз искам да бъда с моите хора, - И като цяло otvechayu.- християнството по-смислен и по-последователно с оригиналното християнство, и на езика аз разбирам." Той казва: "Е, тогава нека да бъде най-малко ... Старообредство". Като цяло, той премина през всички опции.

И аз все още кръстен, след неговото вътрешно желание, въз основа на духовните потребности. Жалко е, че не съм срещал човек, учител, който щеше да ме заведе до църквата, обясни, каза много неща във времето. Вярвам, че най-малко 10 години от живота на възрастните, аз загубих.

- Защо смятате, съжалявам, че ти не дойде в църквата и преди?

- Защото времето е отишло и сила, не са същите, които в по-младите си години. Ако това се беше случило преди, че е възможно, че животът ще съм на по-друго устройство. Може би това щеше да стане свещеник или монах. И за да се промени нещо в зряла възраст вече уплашен, и твърде късно. Но след кръщението, започнах редовно да ходи на църква, изповед, причастие.

- Как да се затвори реагира на промени в живота си?

- Родителите твърдят, дълго време не разбра. Съпруг кръстени, ходят на църква. Но синът е безразличен към вярата до сега ...

- Имате ли страхотно преживяване на църковен живот, и имаше моменти на охлаждане?

- Има си житейски събития, срещи с хора, които са вдъхновени и помогнаха премести?

- Да, разбира се. Всеки поклонение беше такова събитие. Що се отнася до срещи с хора, назовете две. След като аз и моето семейство се случи да бъде в Sanaksarah и стигна до признанието на бъз Джером, който бил изповедник Sanaksar Рождество Майка манастир. Той ни е благословил с жена си женен. Среща с него трябва да има много голямо влияние. Вторият пример - нашия Господ, епископ Лонгин от Саратов и Volsky. Много приятно да общуват с него, да видим как е той и как да се промени живота в очите на епархията. Когато знаете колко усилия той дава работа и служение става срамува от своята слабост и мързел, което искам да направя възможно най-много за Църквата.

- И какво мислите, че се е променило? Питам това, защото тези, които дойдоха в църквата не толкова отдавна, не са в състояние да оцени тези промени.

- Имахме по-ранни храмове, извършени в поклонението, семинарията работата. Действал общество православна интелигенция. Но това беше в периферията; всяка стъпка, провеждане на всяко събитие - всички бяха дадени много трудно, не е имало подкрепа от страна на правителството или от пресата. А с идването на Господа има реална помощ и участие. И във всички области на живота на епархията има видими промени, като се започне от изграждането на храмове и довършителни работи на епархийския сайта. Свещеници идват към университети, болници, затвори, работа с военните, които работят общество младежта развива мисионер. Всяко лице с безпристрастен мнение забележима промяна. И най-важното е, че всичко не е направено официално, с душата. Наистина се вижда живота на Църквата. И който иска да може да участва в него и да се чувстват за себе си, че Църквата - един жив, действащ, активен орган.

- Вие, като учител, много от общуването с млади хора. Защо, според вас, в това възраждане на църковния живот на младите хора до голяма степен остава в кулоарите?

За да плъзнете, за да привлече в Църквата, аз не виждам смисъл, тя няма да има ефект. Но това е угодно, че ако днешните ученици са зреят, и в душата на своята духовна жажда събудят, започнете търсенето, те знаят, че има църква, където те могат да дойдат с техните въпроси. В наше време, не е имало такава възможност.

- Какво искаш да даде лично към християнството, че той е донесъл в живота ви?

- Имаше разбиране на истинската цел и смисъла на живота. Преди това тя е обикновената материалистичен мнение: това е необходимо да има семейство, работа, за да се постигне нещо. Всички локално, ограничен до определени граници. Смърт, и нищо няма да остане след теб, всичко ще бъде изтрито. За какво тогава се опитайте да направите нещо? И християнството ни казва, че има безсмъртие, вечност, възможност да се подобри и обожение. Има примера на Христос, светиите. Ние може да участва в гранд събитието, за да бъдем техните партньори, участници. Това дава огромен обхват на неприкосновеност на личния живот и изпълнение.

Научни и всекидневен свят - този антропологичен минимум, тя представлява човека като рационално животно. И християнството ни дава антропологически максимум. Един мъж може да бъде участник в божественото работи, фигура в света, изпратен от Бога да изпълни Неговото дело и идеи. Това е границата на това, което може да си пожелае и да си представя. Християнството предлага да бъде с Бога и в Бога, Неговата сила, Неговите дарове човек може да направи велики неща, ако той прави всичко, което, разбира се, в съгласие с Божията воля. Християнството - най-доброто нещо, което някога се е състоял човечеството. Той казва, че всеки човешки живот не е случайно, а всичко, което се случва в него чрез Божието Провидение. Какво може да бъде по-голям и по-голям от една божествена участват по-специално в живота си? Тя дава сила, надежда и искате да направите най-доброто от това, което можете. И аз просто се чудя как хората живеят без вяра. Струва ми се, че това е почти невъзможно.