Автокефалност - това

(От гръцката αύτός -. Сама по себе си, κεφαλή - глава) - на принципа на самоуправлението на местните православни църкви, като правило, съответният Nat. критерий и условна независимост полива. индивидуален страни устройство. А. Принципът на също така регулира и институционалните отношения между местната Pravosl. Църкви.

А. Принципът е въведена от законодателна имп. Юстиниан I и в основата на т.нар (. От гръцката πέντε - пет, άρχή-рано) pentarchy, т.е. моделира колегиални църкви. контрол се извършва чрез съгласие на петте най-големи древни патриаршии на църква - Рим, Константинопол, Александрия, Антиохия и Йерусалим (от 1589 римски патриархата, които не са споменати в diptychs на Константинопол след 1054 е заменен от Московската патриаршия, приравнен към древността на честта и ще даде на 5- място). Използването на абсолютна автономност в областта на вътрешния. управление, те трябва да са в църквата. общуват помежду си, и епархията, в рамките на тяхната компетентност, трябваше да остане с тях в хармония; Това е да се гарантира единството на Църквата. Въз основа на pentarchy на концепция, гръцки. църкви. традиция, до сега. статус време разграничава пет основни православни патриаршии. свят (Константинопол, Александрия, Антиохия, Йерусалим и приравни Москва) и други. автокефални църкви. Сред основните патриаршии Константинопол има превъзходство чест на пръв между равни.

От средата. V инча в историята на Византийската църква записва наличието на автокефални Archdioceses, независимо от местните митрополити и на пряко подчинение на патриарха. А. В бъдещия статут е станала известна и местната църква; А. Първият е предоставена от Църквата на Кипър, за да съм на Съвета на Ефес.

А. Значение в историята Pravosl. Църквите се променили. Ако оригиналният независимостта зам. Църкви, основани на териториален принцип, а след това по-късно той се превърна в критерий за етническа принадлежност. Специална разработка е в вековете на XIX-XX. сред Pravosl. Църквите на полуостров център на Балканския. и Източна. Европа, под юрисдикцията на Цариградската патриаршия. А. Модерна стана под прякото въздействие полива. История на страните от тези региони: завладяването на Nat. провъзгласяване на независимост трябва да има съответното А. Нат. Църква. А. Легитимността се постига осигуряване на тази църква специален Tomos (патриархално акт на неговия канон. Recognition) от Константинополската патриаршия. По време на Изток. обработва различните поместни църкви, които са спечелили, а след това загубиха А. напр. Константинополска патриаршия, предоставена на българската А. Pravosl. Църква в 932, 1234 и 1946 сръбски Pravosl. Църква - в 1218 и 1879 г. Руската църква, създадена де факто независима след поставянето Рус. Metropolitan епископи. Йоните в 1448, не е официално признат от Цариградската патриаршия; Едва след повишаване на патриаршеското достойнство на руски език. Изпълнени. Job патриарх на Константинопол през 1589. Еремия А. II на Руската църква с патриархална своята позиция нагоре беше одобрен на заседанието на Съвета на Константинопол през 1593 г. Константинопол също отпуска гръцката А. Pravosl. Църква (1850), румънската Pravosl. Църква (1895), полския Pravosl. Църква (1924) и албанската Pravosl. Църква (1937). С появата на новата система pentarchy А в средата. XIX-накрая подкопана, но не и премахнати. Последният официален акт на тази система е на Съвета на Константинопол през 1872 г., който беше осъден phyletism - използването на етнически произход като основа за разпределение на местната юрисдикция Pravosl. Църкви. Направен е опит за съвместяване на древния принцип pentarchy и реалната ситуация на местно Pravosl. Църквите в ХХ век. Това беше свикването на Всеправославните срещи като орган на пряко представителство на всички автокефални църкви.

Да се ​​запази единството на вярата, тайнствата на общение и хармония в канона. установени автокефални църкви имат право на пълна автономия вътр. управление в съответствие с техните собствени устави и църковно-адм. наредби: всяка автокефална църква има свой източник на захранване и се контролират от Синода, начело с патриарх, архиепископ или столичен; то е независимо в адм. и съдебната власт, канонизира нови светци, на собствения си ритуал и т.н.

Единството на автокефални църкви също се изразява в съвместна литургия. услуга и при вземането на имената им в приматите на diptychs, съобщи в литургията. Всички автокефални църкви са равни, но в diptychs те заемат различни места, в зависимост от почтен привилегията на църквата към другия. В diptychs на Константинополската църква, има 14 автокефални църкви се намират на честта в следния ред: Константинополската патриаршия, на Александрийската патриаршия, Антиохийската патриаршия, патриаршия на Ерусалим, на Московската патриаршия, сръбски Pravosl. Църква, румънски Pravosl. Църква, български Pravosl. Църква, грузински Pravosl. Църква, Кипър Pravosl. Църква на Гърция Pravosl. Църква, албански Pravosl. Църква, полски Pravosl. Църква Pravosl. Църква на Чешката и Словашката. Diptychs руски Pravosl. Църквата също спомена Pravosl. Църква в Америка, и на мястото на грузински Pravosl. Църквата определя след Московската патриаршия. Тези различия показват проблем А. в модерно. Православната. на света като на Цариградската патриаршия, на базата на църковни-правна заведения, потвърждавайки правото си на изключителната юрисдикция на православните. Диаспора, също счита, че предоставянето на А. изключително Негово право. В тази връзка, на Цариградската патриаршия не признава легитимността предоставено на А. и др. Локално Pravosl. Църкви, например. Tomos на А. връчи руски Pravosl. Църква Pravosl. Църква в Америка през 1970 година.

Статус, но близо до А. означава определяне на границите на автономия на местната църква е автономна. Примати автономни църкви, за разлика от приматите на автокефални църкви, които не са избрани от епископите на Църквата, и се назначават от ръководителя на Майката Църква. Харта, одобрен от автономна църква Майката Църква и ръководителят на автономна църква под юрисдикцията на Висшия съдебен орган на Църквата-майка. Предварително зададените. , Има 4 независима църква - Синай, който беше поставен от архиепископ патриарх на Ерусалим, Финландия Pravosl. Църквата, Майката Църква, която е на Цариградската патриаршия, както и японски и китайски Pravosl. Църква под юрисдикцията на Московската патриаршия.