Ана Каренина, литература
Известни думи на Лев Толстой, написана от жена си, че той е бил в "Война и мир" харесаха идеята на хората, и "Ана Каренина" (1877) - помисли си семейство. Тези думи не трябва да се приемат буквално.
Latitude, създаващи проблеми на национално и, наистина, на човешкия мащаб - проблеми и много обрасъл извън рамките на традиционния "семейство" Ро-мана - е довело до световно признание за това "Ана Каренина" е получил скоро след това. Тя е на тема "Ана Каренина", оценена като "факт от CCA-Божиите ценности", Достоевски говори първо за Толстой като писател, да се каже "нова дума" в световната Lite-тура.
"Ана Каренина" е замислен и реализиран като нова достъпна буквално. неговите действия съвпадат с времето на писане, има много редови кликвания върху текущите събития на научния дебат в онези години преди войната на Балканите. Прави впечатление, че в "Анна Карън план" за действие не е завършен, и след основния конфликт, като че ли да се изчерпи: в последната част от ромите, сюжетът се развива по-нататък - след смъртта на Анна.
Анна Толстой - извънреден характер, душата топим Бога, надарен с чувство за морал жив. Любовта към Вронски я мотивира по-ясно от всякога, за да осъзнае себе си като личност, утежнява критичния му чувство за НИП-връзка с околния свят и към себе си. И основната причина за смъртта й - не толкова лицемерие светската среда или пречка за получаване на развод, много присъства разрушаващи ефект на страстта на собствената си душа, чувство за невъзможността за съчетаване на Вронски и привързаност към сина си и по-широк от - невъзможността да намери себе си в света, където "всички истински, всички лъжи, без цензура, всичкото зло."
За критерий Толстой истинско семейство е интерактивна-moponimanie, мир съгласие на съпрузите. Но бракът на Анна и необичани от нея, нейната вътрешна чужденец псевдоним Sanov-Каренин не може да бъде основа на истинско семейство.
Може да има семейство и на съвместен живот на Анна и Вронски, се разби в своя военно-ТА и светски кариера, но са жизнено свързан с обществото, което го отхвърли. Толстой не осъжда Ана (тя остава за него "жалка и не е виновен"), но това неизбежно води до трагичен край.
В непосредствена близост до линията в романа Ана спокойни и там е успоредна на линията си Le вино без никакво преувеличение. Вътрешна комуникация на тези редове - не и в герои от общността на съдбата, а по-скоро в психологически ситуации. Двете от тях - всеки по свой начин - не може, не искам да се примири с лъжите и злото света около тях. Следователно трагедията на Ана, следователно драма Левин.
Важен и нови функции поетика "Ани Kareni план" - елементи или символи алегории получат проводящи-природни ключови бележки. В романа има и повторения-ryayutsya мотиви са не само пряко подчинен, но и символично значение. Railroad Толстой (почти като в известния стихотворение Necro-совата) - символ на онова време, което skla-dyval в пост-реформата България, привличането на нови хора да бедствието.
Идеята за универсалната триумфа на лъжа и зло, един от последните мисли прелитаха в съзнанието на Анна преди смъртта му, подобна на ръка, която отдавна се блъска преследван втория главен герой на романа, Константин Левин.
Сред героите разобличители на Толстой Левин на разпад най-ясно автобиографичен черта-ми. Толстой даде своя герой собствен безкраен-promissnuyu честност, собствена антипатия към неактивен аристократичен живот, светски конвенции, бюрократичен ия лицемерие. Той даде Левин и собствен телата-тически привързаност към земята, към руската природа, дори физическото привличане на селянин труда. В razmysh-ято врани и търсения Левин много отразява хода на издирването на Толстой сам.
Левин обсебен от мечтата за "безкръвна революция", на нови отношения между наемодателя и селянина. "Вместо да злини-ност - общото богатство; вместо враждебност - съгласие и интерес връзка ". Но мъжете не искат подобрените методи на управление, които им предлага добър джентълмен. И тази трудност не се корени в упорство и твърдост на селянина, както и че - както е ясно вижда себе си Левин, - че интересите на наемодателя и интересите на селяните и на практика силата на нещата "фатален" против.
Чрез инвестиране в историята на живота на Левин, значителен дял от собствените си житейски опит, Толстой предава повторно пребиваване и отражения на характера му във връзка със събитията от личния му живот. Брак Левин с гореща любов ме те Kitty, раждане на дете, и от друга страна - за смъртта на брат си - всичко това води Левин отново и отново, за да постави под въпрос отношението му към религията и църквата, е трудно да се мисли за тайните на човешкото съществуване и живота си цел. Четене философ-ING и богослужебни книги и не дава желания яснотата и довежда до съзнанието му досадно объркване и Neuve-rennost.
В предговора към американското издание на "Анна Ка-ренин" Томас Ман пише: "Този роман е животът на обществото на светло небе, насочена срещу него - това не позволява на читателя вече библейски епиграф:". На мене принадлежи отмъщението, Аз ще отплатя " Морална мотивация, които направиха Толстой вземе писалката, несъмнено беше желанието да се осъдят едно общество, което студена жестокост izgo-nyaet от средата им горд и благороден по природа е жената, която не може да се справи с неговата страст. "