Вечен живот - както ние вярваме - членове - православна клин
Прелиства страниците на свещената книга на християните - Светото Евангелие - не можем да помогнем, но се чудя: защо, с каква цел Бог стана човек? Защо Божият Син прави Неговото арестуване, несправедлив процес и мъчителна смърт на Кръста. който предал най-страшните престъпници?
Припомнете си един от старозаветната история. По време на лутане в Синайската пустиня на еврейския народ започна да роптае против Бога и против Моисея: Защо ни изведе от Египет, за да умре [ни] в пустинята (Числа 21, 5.). Но в Египет, евреите са били роби и са обречени на изчезване. В пустинята, те не ходят гладни, Бог се грижи за тях. Когато те уморени от този проблем, и те започват да се отвърне от Бога със сърцето си, духовната разстоянието между тях и Бог се е увеличил. Бог няма да насилствено дръпнете човека, той уважава свободата ни и нашия избор.
Бог е живот (вж. Иоан. 11, 25). Далеч от Бога, хората отстранени от живота и от Източника на живота. Човешкото съществуване без Бога - е смърт. И в случая по-горе, не е дълго в следващите. Евреи започват да атакуват отровната змия, която ухапа хората. Много хора умряха.
Мойсей се помоли на Бога за спасението на народа си от смъртта. И Господ рече на Моисея: Направи си [Мед] змия, и тури я на висока върлина и [змия ще го ухапе човек, ако има], ужили, като го погледнете, ще живее. И Мойсей направи бронзова змия и я сложи на прът, а когато змия ухапала човек, когато той видя медната змия, той е живял (Числа 21:. 8-9). Моисей изображение медна змия, както му заповяда Господ, той издига на висок стълб и се поставя в средата на палатков лагер на Израел. И когато змията ужили евреин, и той се обърна очите си с вяра към медната змия на прът, а след това остана жив, тъй като в този случай, а смъртоносна отрова в тялото му загуби своята разрушителна сила.
В разговор с Никодим за целта на идването му на земния свят, Iisus Христос е казал: И както Мойсей издигна змията в пустинята, така трябва да Човешкият Син се надигне, който вярва в Него, да не погине, но да има вечен живот (Йоан 3, 14. 15). Най-медната змия на полюса е прототип на Кръста на Христос, който е бил издигнат до разпъването на нашия Господ Iisus Христос, и вече две хиляди години всеки, с вяра се превръща погледа си към разпнатия и възкръснал Спасител, става само по себе си е победа над отрова на греха и смъртта на дявола, там получава вечен живот.
Всички ученията на Евангелието на Христос показва пътя към победата. Свети Йоан Богослов в края на Евангелието, написана от него, каза: А тия са написани, за да повярвате, че Иисус е Христос, Божият Син, и като вярвате, да имате живот в Неговото име (Йоан 20, 31.).
Но това, което е вечен живот? Той е непрекъснато движение на отделни серии, столетия и хилядолетия, че няма край? Не, това е абсолютно грешен отговор. Бог е вечен, Той е създал света, пространството и времето, но той пространството и времето не може да се измери. Eternity - различно състояние на благополучие, като за това време на измерванията не се прилагат. И какъв е смисъла на вечния живот? Това се доказва от Iisus Христос в молитва към Отца Си: И това е вечен живот, да познаят Тебе, единия истинен Бог, и Когото си изпратил Исус Христос (Йоан 17: 3).
На езика на Библията знанието и знание не е знание за нещо и някого, и знания отвътре, като общение и връзка с това, което говоря. Така че в Писанието съпружеска връзка между съпруг и съпруга в едно семейство, наречено знанието на лицето. И знанието или познанието на Бога, не е теоретично знание за Бога, и връзката на живота си с един любящ Бог, и когато човек навлиза в дълбока връзка с техния Създател и Бог да влезе в живота на човека, неговото тяло и душа. Това е, което четем в Евангелието на Христовите думи: Ако Ме люби някой, ще пази словото Ми; и Моят Отец ще го възлюби, и Ние ще дойдем при него и ще направим обиталище у него (Иоан. 14, 23).
На първо място, критерият на човешката любов към своя Създател Исус Христос поставя спазването на Неговите думи, това е реалното изпълнение на преподаването на Евангелието в живота ни, което е невъзможно без знанието и разбирането на Евангелието. На второ място, да бъдат възнаградени или следствие от активната любов към Господа, е един благословен съюз на човека с Бога и Бог остава в самия човек. Обаждане на човек - да се превърне в Божия храм, в който Бог обитава.
С цел да се превърне в човешка душа е в състояние да приеме и да се настанят на Бога, когото целият свят не може да съдържа, това не е достатъчно, за да вземе материален и духовен живот от родителите си, а това изисква духовно раждане. Това Iisus Христос казва: Ако се не роди отново не може да види Божието царство ... Ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство (Йоан 3: 3, 5.). Така, че е в извършване на тайнството. извършено чрез вяра в кръстени (или семейството му, ако е бебе) настъпва реорганизация (или с други думи - преструктуриране) на вътрешния свят на човека. След това, кръстен човек е в състояние да посрещне и настани на самия Бог.
Спасителят ни е заповядал: Ако пазите Моите заповеди, ще пребъдвате в любовта Ми, както и Аз опазих заповедите на Отца Си и пребъдвам в Неговата любов (Йоан 15: 10). Въпреки това, един без помощта на Бога, човек не може да си позволи да се изпълнят Божиите заповеди. Затова Господ не ни остави на мира на земята, Той ни дава Светия Дух със Своите дарове на благодатта. Но върховен дар от Бога - не е на себе си. Така че, в молитва към Светия Дух православния християнин се моли: "Ела и стоя в нас", че е "дойде и стоя в нас."
Смъртта на тялото душата се отделя от тялото. Но тя не е в състояние да отдели душата от Бога, ако той живее в него. След векове християнски човешката душа преминава с Бога и с Него, стои в светлината и радостно състояние до второто пришествие на Христос на земята, когато всички мъртви ще бъдат възкресени и душата ще намерите на тялото отново.
Във времето на Второто пришествие на Христос Boden обобщава земния живот на всяко човешко същество: Има възкресение както на праведни и неправедни (Деяния 24, 15.). Тези хора, които вярват, че Христовото благовестие и търсят Неговата воля, ще намерят в пълнотата на радостта и любовта на Бога, те са живели на земята. Имаше един човек в земята на вечните ценности - това ще ги получите в изобилие. Имаше един човек, стойността на времето - когато те няма, както и вечното: любов, милосърдие, безкористни добри дела, който е ревностен изпълнение на Божията воля - той не е свикнал, че са чужденци към него. Земните радости вече не, както и необходимостта да спре ... Тя ще бъде като като човек, хванат в жаркото пустинята без капка вода и без никаква надежда да утолят жаждата си.
Но какво да кажем за любовта на Бога, няма да изсъхне напълно? Не, разбира се. Тя - като яркото лятно слънце, което за някои - освежаващо, но за други - непоносимо болезнени. И любовта на Бог, Който с нея srodnilsja - така че грее и се затопля, за които е било необходимо и чужденец - за тези, които ще бъдат вечно горящ огън.
Според Спасителя удостоят да достигнат онзи свят и възкресението от мъртвите, нито се женят, нито се омъжи не трябва да излизат навън и не може да умре, понеже са равни на ангелите и са синове на Бога, бидейки синове на възкресението (Лука 20, 35-36.).
Вечният живот или вечна смърт узряват в земния живот на човека, както и в своята цялост ще се развива след смъртта. Изборът на пътя към вечен живот или вечна смърт човек се прави.