Това, което разбрах, след като прочетох историята Абрамов "какво кон плаче" (както кон плаче Абрамов)
Story Ф. А. Абрамова: "Какво да плаче кон" ни кара да мислим за миналото и настоящето, за да се поддържа чувството за човечност и любов към всички живи същества на земята. герой на историята с любов и почуда в натура на конете: "Те са развълнувани, доволен ми селянин сърце, даде безлюдна поляна със случайни кичури и кичури на върби специалната си - кон -" красота ... "Можеше да прекарват часове възхищавайки се на красотата на добри и интелигентни животни , За радост на конете се смесваха състрадание и дори някои странно чувство за вина пред тях, защото това не е лесен живот бе нещастници: "Те постоянно гният, умиращ от жажда, те тормозени мушици ... облак се издигаше над тях комари и комари ... Някои от тях са само на урината не е търсил ... "Имаше коне с" тъп оставка и безнадеждност в очите му, във всички унил, изгърбена фигура. "
След като "коне, наречени медицински сестри, holili и погали, украсена с панделки." Но по-скоро е имало такива моменти ", когато конят дишаше и живееше, когато тя подава хапка, а дори и на последния хляба ..." Конят се нарича съкровище и подкрепата на "цяла селския живот, защото без кон - навсякъде, нито в областта отидете или в гората. " Пиенето на конете бяха като най-важен член на семейството, и така беше.
Но отношението на човек към кон се е променило с течение на времето. Може би е виновна за бързото научно-техническия прогрес, а може би - дори и със сигурност! - самите хора, които не могат да бъдат наречени човешки същества. В крайна сметка, хората трябва да са наистина човек (в истинския смисъл на думата) на животни. Но героят на историята не може да бъде отговорът за всички хора. Hard можеше да види, проявили интерес очите на коня и да се потърси отговори на въпроси на всички царство конете. Никой не отговори: "Какво би могло да казвам на тези нещастници? Да се каже, че старата кобила не е изобретил нищо, те били щастливи пъти в коне? "
Не е като намерени отговори на глупави въпроси коне, или тичам "безразсъдното смелост" герой "изведнъж започнах да осъзнавам, че ... направил нещо непоправимо, ужасно нещо ... измамени Ryzhuhu, измамени всички тези бедни Нагс и goners ..." "И меланхолията, тежък кон тъга падна върху мен и се наведе до земята. И скоро самият аз бях той изглеждаше някак нелепо, остарели създание. Това е от една и съща порода кон ... "
Добротата на всяко живо същество - това е, което прави един човек морално богат. Моралните ценности - покупка, която не може да се сравни с друга съкровище. В човешката душа - опита на предишните поколения. И след това, тъй като той се отнася до родната си земя, за своите близки, за природата, тя преминава към следващото поколение.