Кажи ми странен поглед - традиционния ислям
Кажи ми странен поглед ", традиционния ислям"
Хората, които извършват терористични действия, наричат себе си мюсюлмани
Изразявайки загриженост относно този въпрос и в RT дум - вероятно е имало основателна причина - и се събира в своя "жилище", че нито е писалката на акула, за да обясни какво термин означава и това, което го яде. Тема исляма през последните години не идва от страниците на нашите вестници, телевизионни екрани и интернет портали. Това насърчава, това няма значение, важно е, че се дължи на непълното разбиране на често дава неправилно тълкуване на това.
Според него логично обяснение, Ислямът никога не е бил против традициите, но само ограничени техните граници. Арабите, например, в дните на Невежеството в Nikah човекът даде зестра, но само бащата на булката. С появата на исляма, на MÁHR не изчезват, но корекция на - сега тя е дар от булката на младоженеца.
Рустам Batra заяви, че традиционното наименование - принудително. Дори Valiulla Хазрат Yakupov, според него, е един от основните идеолози на традиционния ислям използва различни термини - традиционен, mazhabichesky пророческото.
"Въпреки факта, че ислямът е един за всички, мнението на мюсюлманите са се появили през последните години, започна да бъде различен от това, което имахме, и не е необходимо да се определи една дума, която е съществувала тук от векове", - казва той.
Не всеки има традиционния татарски, и, в зависимост от Хазрат, е неуместно да се равнява на тези думи. R.Batrov отново подчертава, че целта на религията не е да копира всичко, което е сред най-татарите и го наричат исляма. За да разберем това, което е традиционен ислям, ние решихме да започнете разговор от далеч, отбелязвайки, че това не е възможно, без разбиране на същността на религията.
"Ислямът - е начинът на трансформация на идентичност, трансцендентност на егоцентризма, добро не е в името на любим човек, но в името на Бога. Нищо не се очаква в замяна, искрен даване. " - Рустам Хазрат.
Тази духовна формация на лицето, както е отбелязано по-долу, се извършва в рамките на три науки, които са в основата на традиционния ислям: вяра, каноничното право, мюсюлмански етика. С течение на времето, на опита на тези дисциплини е съвършена, натрупани под формата на съответните училища. Тези училища, които са издържали проверката на времето и са се натрупали в всичко най-добро, а има и самата традиция. Традиционната мюсюлманин, който следва този смисъл - maturidistskoy училище, на мазхаб Hanafi.
Разбира се, това повдига един прост въпрос, какво училище, избрани от нашите предци са коренно различни от другите секти? "Абу Ханифа, когато той развива на доктрината на вярата, заяви, че различията ни трябва да бъдат оставени на съдбата на Бога, - отговаря Р. Batra. Такова разсъждение е възможно, когато има двустранен определение за вяра. (Според традиционните ислямски учени, вяра в исляма - е изказването на езика на изповед на религията и убежденията в сърцето). Трикратно казва, че актовете са част от вярата, че е това, ако не се предприемат действия (ако е на лице, например, но не изпълнява намаз или извърши грехове), а след това на хората от тази гледна точка, това е неверник ".
Е агресивен бой - двустранен определение за вяра, според обяснението на Хазрат, е един от елементите, които сега се опитват да унищожат. Те посочват, че Салафи идеология умишлено налага определение тройно на вярата. До факта, че фалшиви книги татарски. Отказ от две части, казват те, дава право да съди, който е подходящо облечени, и кой не е, кой е истинският мюфтия и кой не е на тези, които имат право имама и кой крив. Когато човек играе ролята на съдия, той е изпълнен с терористични актове.
Хората, които гледат от атаките, наричат себе си мюсюлмани. "Но когато те убият техните едноверци в главата също трябва да даде някакво обяснение, намери извинение - продължава Хазрат. - Това е самооправдание е да се гарантира, че те не вярват жертвата си мюсюлманин и поради факта, че в основата на разсъжденията си - е тройна определение за вяра. И в главата ми просто обяснение: той е съгрешил, той действа погрешно, че е погрешно тогава аз ще го накаже, както си искам ".
Отличителна черта на Hanafi Madhab - рационалност, от която произлиза идеята за националните обичаи. Ако хората от векове поддържа някои традиции, така че това не е само защото, като следствие от по-внимателен подход. Истината, прелива в целия свят, неизбежно придобива исторически форми на различни области, епохи. "Тези традиции произтичат от практиката на реалностите на живота. Това е глупаво да ги отрече. " - казва Рустам Хазрат.
Batra каза на въпроса защо Салафи традиция толкова млад като? Защото последователите на традиционния ислям, според него, буквално "и 40 години само може да" донесат чай ", без да смее да изрече и дума твърде много, докато представителите на нетрадиционна -. Корана и Сунната в ръцете, разпръскващи гърдите му и бутане Go"
Колко по същото време, има привърженици в Татарстан т.нар нетрадиционен ислям, Хазрат реши да не се обявява, като се позовава на факта, че статистиката водят невъзможно да се прави разлика също. Журналистите също не бяха плахи, смело се обадите номер 3000.