Как да се моли в църквата, пълна с Православната молитва
Любими Добави в любими
Православните християни са получили от Светия отец и извършват всички краища на света след практики:
1. Отивате в храма и направи знака на кръста, да създадете три лек поклон, като каза:
"Създаване на мен, Господи, помилуй".
"Боже, бъди милостив към мене грешника."
"Без редица съгреших, Господи, прости ми."
2. След това се поклони наляво и надясно, стои на едно място и да слушате химни и молитви четат в църква, но не говоря за себе си по друг начин, собствени молитви и не четат книги с изключение на църковна музика, за тези, които осъдиха Св Пол се оттегля от църква обществото (Евр. 10 25).
3. лъкове малки и големи нужди не притежават, но от създаването на св. апостоли и комуникация. баща. А именно, когато четете на Trisagion ( "Светия Бог"): "Елате, да се поклоним" и тройни "Алелуя" три пъти, пресича сам, което прави малки лъкове; По същия начин, когато се чете "удостой, Господи.", Както и в началото на Великата славословие ( "Слава на Бога") и след думите на свещеника: ". Слава на Тебе, Христе, нашата надежда" След всеки възглас на свещеника, както и четец, когато четете "честна Херувим" прави знака на кръста и да се създаде лек поклон.
В дните на ежедневието направи поклона на литургията:
а) в началото на песента "се срещат и право";
б) Когато молитвата завършва: "Ти пея";
в) в края на молитвата "Това Достойно есть" или Zadostoynika;
г) в началото на молитвата "Отче наш";
г) при iznesenii комуникация. Подаръци за общение
е) и думите "Винаги, сега и винаги."
Ха утринната или Vigil, когато вика: "Майко Божия Майка и на светлината в pesneh увеличавате."
В дните неделя. както и в деня на св. Великден до вечерта на деня на св. Троица, както и в деня на Рождество Христово в деня на кръщението, както в деня на Преображение, и Въздвижение на светите апостоли и забрани на всички да коленичат и правят метани, както е видно от St. Василий Велики в писмото си до Благословен Amphilochius. Същото се потвърждава и Вселенски съвети I и VI; за неделя и други празници на Господа съдържат паметта на нашия помирение с Бога, по думите на Апостола: "За Carry роб, но син" (Гал 4: 7). cynam не подобава на робски поклонение tvoriti.
4. православни християни не са склонни да застане на колене, вдигна глава, но думите на свещеника: "Отново и отново, preklonshe коляно" и така нататък. се падна на земята; обичай е да коленичи върху собствената си воля, за да сгънете ръцете си и победи гърдите му се възприема от западните еретици, а не е допустимо в Православната църква. Православни християни, в съответствие с Хартата на Църквата, тоест при положение, докато правиш поклона, себе си легнат и отново на краката си.
5. Когато църквата засенчи хора пресичат или евангелие, начин или потира, всички кръстени, той наведе глава, а когато засенчи свещи и благославят страна, или кадят с предстоящото, православните християни не трябва да се кръстят, просто наклонете главата си; Само на Bright Великден седмица, когато свещеникът прекади с Krestom в ръката си, всички кръстени, и да кажа: ". Наистина Възкръсна" Така че това трябва да се прави разлика между поклонението пред храма, и пред хората, въпреки че духовници.
6. Като се благословията на свещеник или епископ, християни целуна дясната си ръка, но не преминават пред него. Не трябва да целуне духовници лявата ръка, за това е характерно само за евреите, но дясната ти, която се предава чрез благословението.
7. прекръсти като знак, според учението на Отец, трябва да се направи така: три пръста сложил дясната си ръка, поставете го на челото, на корема, на дясното рамо и отляво, и след това, пускането на кръста, постно; о същите, които се маркират с всички пет пръста, или се поклони, без да завършат дори на кръста, или вълна ръцете си във въздуха или на гърдите му, заяви в Златоуст: "Том шумен Mahaney Беси се радвам." За разлика от знака на кръста, искрено ангажиран с вяра и благоговение, ужасява демоните, успокоява греховни страсти и привлича Божията благодат.