Благородството на душата, изберете само мир
Психично сила и благородство на душата вървят ръка за ръка, благородството става популярен отново ценен. Благородството в моето разбиране, хората, извършили актове на благороден дневна с принципите на почтеност. състрадание. безразличие.
Благородството на душата не се нуждае от благодарност към наградите. Но хората не искат да се задържи високата си оценка, а през последните години успяхме да изградим обществена награда - Ордена наистина праведни герои: Поръчка "Отговорност и благородство," Орденът "Добродетелта, Мъдрост, Щедрост", за да "Слава на нацията" и много други.
Награда "За Щедрост" наскоро бяха наградени студент, които се грижат за "изоставени" деца в сиропиталището. Най-хирург, кардиолог, проводими уникални операции. А сляп човек, който спасява деца в капана на леден къс. Младо момиче и бъдещия си свекърва, спасени изоставено бебе в склад за отпадъци, по-късно установи, любящо семейство. Директор на пансиона за деца с увреждания ... хора всеки ден правят някои бизнес тихо, същността на която може да се обобщи с една дума - достойнство.
Животозастрашаващи хора, хората агресивни, разрушителна, известен. Тези хора са постоянно се нуждаят от компенсация за своите недостатъчност, лито, с интриги, задкулисните стачка удари. Те са отмъстителни и жесток. Big власт, от друга страна, е щедър. Има примери на хора с власт, които в дългия си живот на героичен никой не помръдна пръста за да не бъде убит. Въпреки това, от доброта, а те не искат никой зло.
Човечеството губи благородните качества под влияние на лоша компания и комуникация. Поради това е необходимо да се повиши от рождението на един човек в дух на доброта към всички членове на обществото, за да изпълняват гражданските си задължения и човешки норми.
В Китай, Конфуций разработен доктрината за образование на добродетел. И когато попитах защо, дори и с най-добродетелните качества, които би направил човек, е не само неморални, но и нехуманни актове? Той каза: "Всички хора са близо един до друг в природата, и се различават помежду си по време на обучението. Всички членове на обществото трябва да изпълняват гражданските си задължения и човешки норми. трябва да доведе до едно дете в духа на човека доброта. "
Родителите и учителите трябва да се поставят по-горе характер всичко добро дете, а не способността му, но не се забравят в същото време за обучение на ума.
Актуална и днес, че на Аристотел: добродетелите на ума и чувствата не са вродени, те са придобити по време на размисъл, опит и образование. Аристотел значение е отделено на самообучение, в които човек формира благородно чувство за действията си.
Нека се обърнем към източните култури. Добродетелните действия са безкористни и красиви в своите прояви, както и много търсени от хората. Особено ефективно силата на ума и добър характер в същото време развива в източните традиции. Възпитание де време на чигонг (система за втвърдяване и усъвършенстване на тялото и ума), взема под внимание както на значението на тази концепция. Това се отнася до етичното във всекидневния живот, здравословен начин на живот. да се отървем от субективността и егоизма, щедрост образование. Разбираемо е, необходимостта от следващ естествения ред на нещата, възприятие на живота като естествено явление, което гарантира нормално развитие.
Развитие на волеви качества и втвърдяване природата са важен инструмент за образованието на аристокрацията. В ежедневието, проучвания и работи, е необходимо да се сдържи чувствата си. Разговорите с хора, за да бъде лесен, въз основа на лишаване от свобода и мир, щедрост и желание да прави добро. Научете как да управлявате своите чувства, също е част от процеса на образование, де.
Във всеки среда се поддържа от чувството за радост. В "Су Вен", се казва: "Joy - добро настроение и чувство за цел, насочена към общото благо." Ако проблемът не ви дава спокойствие достатъчно, за да се усмихва в своето ежедневие, и избухва в сърцето на радостта и тъгата всички разсее като дим.
Образованието култура, да се отървем от лошите маниери отдавна забравени в нашето общество. самоличност на лицето трябва да бъде насочено срещу високомерие, арогантност, своеволието злоба. Завист, чувство за безполезност, липса на дисциплина, прекомерно подозрение не трябва да бъдат в подсъзнанието на нашите права. Коварството, лицемерие, лицемерие, измама и подлост и алчност трябва да бъде изкоренен в съзнанието ни. Само като се отърве от невъзпитание, наклонности, ще получат, благородство на душата. Щедрост на духа, най-надеждни в нашия свят, а не по рождение, а не от кръв, но в разбирането и чест, съвест.